邓小平社会主义民主论

八股之文，始于宋代王安石，盛于明代成化年间，迄于清末。为了增加读者对这种中国文体知识的了解，特编写此书。内容上包括两个部分，上编是八股文概述，下编是八股文选读。概述部分先是介绍八股文的名称、题目、程式等基本情况，其后的“八股文释例”，选取清代八股文的代表作《子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！》详细分析，以期给读者以切实的感性认识。此后，作者阐述了对八股文及中国科举制度的看法。下编选读部分共15篇文章，其中宋文4篇，元文1篇，明文6篇，清文4篇，大多是名家所作，兼选各代制义文章，目的是使读者了解八股文的源流及其发展情况。注释力求简明扼要，以大家能读懂原文为准，不对语源作烦琐的考证。

八股之文，始于宋代王安石，盛于明代成化年间，迄于清末。为了增加读者对这种中国文体知识的了解，特编写此书。内容上包括两个部分，上编是八股文概述，下编是八股文选读。概述部分先是介绍八股文的名称、题目、程式等基本情况，其后的“八股文释例”，选取清代八股文的代表作《子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！》详细分析，以期给读者以切实的感性认识。此后，作者阐述了对八股文及中国科举制度的看法。下编选读部分共15篇文章，其中宋文4篇，元文1篇，明文6篇，清文4篇，大多是名家所作，兼选各代制义文章，目的是使读者了解八股文的源流及其发展情况。注释力求简明扼要，以大家能读懂原文为准，不对语源作烦琐的考证。

总 序
序 言
一 没有民主就没有社会主义现代化
(一)民主是社会主义的内在要求，是社会主义的本质所在
(二)邓小平提出“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”的理论根据
(三)邓小平对民主与社会主义理论的重大发展
……

社会主义民主的价值基础——人民利益本位原则与公共权威的合理性。是以个人利益为价值本位还是以全体人民的利益为价值本位，是社会主义民主和资本主义民主之间的本质区别。人民本位思想，是邓小平民主理论的又一重要特征。具体而言，人民本位思想指的就是社会主义的目标是为了实现人民的根本利益，人民作为国家的主体，通过民主形式来管理国家，国家作为实现人民的根本利益的工具在普遍的意义上保证每个个体的利益。邓小平反复强调，社会主义实践的是非成败，其标准在于它是否符合绝大多数人的利益。为此，他曾经多次提出了“人民拥护不拥护”，“人民赞成不赞成”，“人民高兴不高兴”和“人民答应不答应”的说法。邓小平的人民本位思想，来自于他关于个体与整体之间关系的辩证统一观。如上所述，在个体与整体之间的关系方面，他强调了二者统一基础上的整体利益的优先性。而整体利益的这种优先性，又来自于个体与整体利益之间的根本的一致性，正是这一致性，决定了整体利益的必然性和合理性。这种整体利益的价值优先性，根本原因在于虽然每个个体利益的实现和个体的普遍自由，是社会主义所要实现的最终目的，但是这一目标的实现，必然以社会整体利益的实现为前提。如果从终极意义的角度而言，社会利益相对于个体利益只具有手段的意义，但它却是实现真正普遍性的个人自由的前提和基础。因而社会整体利益的实现，对于社会中任何个体利益都具有普遍的支持意义。因而对于社会主义的这一根本目标而言，它无疑具有相对个人的局部利益的价值优先性。由此可见，邓小平所强调的人民作为一个整体概念，是一个根本利益一致的绝大多数社会成员共同的概念，即“大多数人的利益”的主体概念，其本质指的正是社会共同利益的主体。他正是通过在理论上对这种利益主体进行的界定。为社会主义的价值原则奠定了理论基础。
在政治学和法学的学理角度上，从人民本位的价值基点出发，在逻辑上必然将推导出公共权威的合理性结论。在社会主义国家中，公共权威首先指的是社会主义法律，它是人民意志的真实反映。人民通过民主制度选举公共权力和制定法律，利用民主制度对公共权力进行制约和监督。在社会主义社会中，公共权力之所以代表了人民的利益，是由社会主义民主制度的本质特征所决定的。在无产阶级政党的领导下，社会的整体利益通过公共权力和法而得到确认和实现，人民本位的价值原则在现实层面上则体现为社会对法律和公共权力的认同和尊重。邓小平曾一再强调在社会主 ……