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内容提要:
中国古典小说名著,多是民间智慧书。它们以出神入化的奇笔,牵系着市井与江湖,情场与战场,在人类文学中自成文化叙事的系统。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的主要人物群体,为何都重复着“主弱从强” 的结构模式?《红楼梦》为何一开头就写女娲炼石补天的三万六千五百零一块石头,而且偏偏追踪着那块未入补天体制的多余石头的行事、梦思和惹祸?《西游记》为何在大闹天宫后写了九九八十一难,并且在取经大功告成后,偏在未足的一难中让通天河的老鼋把经书翻入水中,留下完满中的缺陷?古典小说名著留下太多的文化之谜,需要我们创造“中国新读法”予以破解。
本书应合着中国古人观察日月运行的周天十二宫之数。由此衍化成十二地支,及其相对应的由子鼠到亥猪的十二生肖,直至衍化出《红楼梦》的金陵十二钗的正册、副册、又副册。《水浒传》一百单八将,无论三十六员天罡星,七十二员地煞星,都有十二作为基数。十二之数溟濛渺远地散布于天地万象,形成一个神秘而有序,流动着生命动静资讯的数理系统。对于这个神秘而奇异的系统,我们应该操持现代意识、开放视野和创新精神,入乎其里而探其神髓,出乎其表而悟其通则,从中解放出丰富多彩的民间生命、文化智慧和叙事妙招。 喜欢读"这本书"的人也喜欢:
作者简介:
杨义,1946年8月生,广东省电白县人。现为中国社会科学院学位委员,文学研究所研究员、学术委员,研究生院教授、博士生导师,国家级有突出贡献的专家。著有《中国现代小说史》(一、二、三卷)、《鲁迅小说综论》、《二十世纪中国小说与文化》、《中国历朝小说与文化》、《京派与海派比较研究》、《中国古典小说史论》、《中国新文学图志》(上、下册)、《中国叙事学》等学术著作近二十种。论著曾获“国家图书奖”提名奖和中国社会科学院“建院以来优秀学术成果奖”等多项奖励。传记列入美、英《世界名人录》,为美国传记研究中心列入“世界五百领先者”。
编辑推荐:
此书为我国著名学者、中国社会科学院文学研究所所长杨义先生悉四年苦读之功所获得的学术成果。该书从文化学和叙事学的角度窥探中国的文化密码、精神脉络及审美原则,特别是探索了不照搬西方术语的、具有中国民族特色的叙事学体系。书中的百余幅图片,更由作者从古籍、拓本及画册中广泛搜求,不务堆砌,但求精当,使图文成为了互补的有机整体。
目录:
序言
导言 中国古典小说的本体阐释和文体发生发展论 第一讲 文人与话本叙事典范化 一、话本和文人互动互补的审美动力结构 二、入话和正话的“有意味的错位” 三、由俗趋雅和叙事焦点盲点的调整 四、韵散交错的精致化和审美浓度的增加 五、伪书《京本通俗小说》和宋元话本的叙事方式 第二讲 《三国演义》的悲剧结构和经典性叙事 一、悲剧态势的形成和民间心理原型 .................... 附录一 台湾版《中国历朝小说与文化》序言 附录二 台湾版《中国古典白话小说史论》自序 附录三 台湾版《中国古典白话小说史论》前言——白话小说由口传走向书面 …… |