从中国到世界（文明社会的深层危机）
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
《从中国到世界:文明社会的深层危机》第一章通过对商品货币关系内在运动的分析，力图阐明商品交换所导致的两个矛盾——人们生产能力的有限与消费无限扩大的矛盾（这一矛盾外化为人们对财富的无限追求），以及人们之间作为私有者而普遍对立——是人类文明的内在动力。依据这一观点，我们将会从一个全新的角度来透视人类的文明进程。在第二章论述文明的基础时，传统的所有制划分被一种新的类分所取代，以此为解决恼人的公有制问题留下伏笔。第三、第四、第五章用于展现文明特征的几个重要方面。
作者简介：
方宇军，一九五一年生，士、农、工、商，均曾涉足，然无一能专；于学问一道.迹近痴迷，而终至今日，矻然木果。
编辑推荐：
《从中国到世界:文明社会的深层危机》试图在人类历史的大背景中来探讨文明社会的起源、内在冲突与危机，并竭尽愚钝地为解决这些危机提出一管之见。
目录：
序
导言 引子 第一章 人类文明的滥觞 一、孩提时期的人类 天地洪荒与草莱初辟[5] 质的飞跃[9] 二、世界之王的降临 以物易物[13] 货币的源起[18] 商品交换的内在规定性[22] 世界之王的神光[26] 三、沧桑巨变 静态的和谐[30] 无尽的追求[34] 人与人的对立[39] 第二章 文明的基石 一、还是所有制问题 新的类分与定义[43] 文明形态所有制的成因[47] 二、农业社会 情有独“衷”的奴隶制[51] 中西方封建之轩轾[55] 三、资本主义“宁有种乎” 近代文明之星在西方升起[63] 姗姗来迟的中国资本主义[71] 四、文明历史的沉思 对立方式的嬗变[75] 所有制迷宫的两扇大门[82] 第三章 制度 一、何谓制度 与文明结伴而行[89] 人际关系之三类[94] 制度及其演进[97] 二、专冶 还权力以本来面目[103] 专制还是专治[107] 专治学说[111] 专治政体之否定[117] 三、民主 亚里士多德的彷徨[122] 近代西方民主的勃兴[127] 现代民主的痼疾[135] 第四章 战争与阶级 一、战争 文明与野蛮[144] 箭在弦上[149] 战地黄花[156] 二、阶级斗争，一抓就灵 拂去历史的尘埃[161] 宜将剩勇追穷寇[166] 立马横刀难了情[172] 三、难听的阶级斗争 惊弓之鸟[178] 柳暗花明又一村[J85] 出墙红杏[190] 第五章 城市与商业 一、城市在文明中的位置 城市的源起[197] 文明的加速器[202] 城乡对立的新视角[207] 二、独具魔力的商业 “剥削”与商业利润之抵牾[211] 贱买贵卖之灵窍[216] 商业欺诈，瑕不掩瑜[224] 三、商业周期 聚沙成塔[229] 从亚当·斯密到凯恩斯[235] 是否峰回路转时[240] 第六章 社会主义理论与实践的龃龉 一、马克思主义的经典学说 理想的公有制[247] 消灭商品货币[253] 二、正与反的冲撞 天使与撒旦[258] 中国城乡改革的反差[265] 无可奈何花落去[270] 三、天堂的呼唤 徘徊于地狱与天堂[278] 公与私的较量[283] 几点启示[287] 第七章 新世纪的钟声 一、文明的原动力 “人为财死”的精义[294] 辩证法的自白[299] 同源异类的善与恶[303] 二、社会伦理的悖反 人心不古[308] 原罪教义[313] 现代人的忧患[318] 三、中庸之道 中庸之道[326] 道德重建刍议[331] “重新建立个人所有制”[336] 专制与民主之再否定[342] …… 书摘：
第一章 文明的滥觞
人类最早的文明，从两河流域文明和古埃及文明算起，距今只有五六千年的历史，而人类的起源则可以向上推溯至五百万年以前，人类不知道经历了多少艰难困苦，才开始迈人文明的门槛。我们要在人类的历史长河中为文明的源头确定一个坐标，需要找一个参照物。本章开始，我们先概述一段文明的史前史，在这段史前史的末期，商品交换的两个前提条件——社会分工和财产关系——已经具备；紧接着我们将阐述物物交换的产生和货币的出现；最关紧要的是第三节，在那里我们将了解到商品交换出现以后所直接导致的两个矛盾——人们生产能力的有限与消费无限扩大的矛盾（这一矛盾外化为人们对财富的无限追求）和人们之间作为私有者的普遍对立，是人类文明历史的根本动力。这一节不仅是本章的重点，更是全书的灵魂。 |