长江上游早期文明探索

早在旧石器时代，四川盆地的气候温暖湿润，就有人类狩猎采集，劳动生息，至今留下了许多丰富的文化遗存。进入新石器时代后，考古发现的文化遗存分布更为广泛，无疑标志着史前文化水平的发展和提高，进而为长江上游成为文明起源的核心地区提供了可能。此外，四川所处的地理位置也独具特点，其北有古老的黄河流域文明，东邻发达的长江中下游文明，南有云南早期元谋猿人的发现，如此良好的文化氛围，极大地促进了长江上游文明的形成和走向成熟。

“巴蜀文化”这一命题的提出可以上溯到20世纪40年代。抗战时期，一些转移到西南大后方的学者见到成都平原出土的一批青铜器(尤其是青铜兵器)无论形制与纹饰都不同于中原地区，具有很强的地域特点，便联系四川上古史上关于巴与蜀的传说，提出“巴蜀文化”的命题。至50年代初，在巴县冬笋坝和玿化宝轮院发掘出土两处船棺葬墓地，墓中所出土的铜器与上述
铜器相同，联系到巴人传说中有“廪君乘土船”的史事，发掘者推测这批船棺葬的主人可能是巴人③。这样便从巴蜀文化中分出了“巴文化”和“蜀文化”这两个概念。一般认为，蜀文化主要寸布于四川盆地西部并以成都平原为中心；而巴文化则主要起源于湖北西部宜昌地区长江沿岸和清江流域，以川东为其中心④。
那么，究竟巴文化与蜀文化是属于同一支考古学文化，还是兮属不同的考古学文化呢?直到今天为止，学者们的意见仍然是不一致的。
一部分学者坚持认为，至少从商代或稍早一些时候开始，蜀习巴便已经显示出不同的文化面貌，这种情况并且一直持续到巴蜀文化消失以前的一个阶段。有学者还进一步解释认为：“这两个考古学文化之所以被统称为巴蜀文化，是因为最早发现它们时三们是属于行将消失的晚期阶段，由于特定的历史原因它们之间有许多相同之处，且在当时资料较少，只是和中原地区相比地方特色浓厚，而将其冠以巴蜀的名称是相对中原地区而言。提出这样的命名是可以理解的，这一名称目前还在沿用也无可厚非。但为了对巴蜀文化深入地研究，特别是它们的早期阶段的研究和探讨，还是将它们分别命名为好。”⑤应该说这种观点很具有代表性，包括笔者在内，过去都赞成将巴文化与蜀文化视为两支不同的考古学文化来分别看待⑥。
有的学者对进入到青铜时代以后的“巴蜀文化”提出了疑问，认为目前的研究存在着两个方面的问题：一是忽视了四川盆地青铜文化各个时期或文化间存在的明显差异，将这些文化混同在一起，或冠之以族属的推测泛称其为“蜀文化”或“巴蜀文化”，或简单地将这些文化区分为三星堆文化和巴蜀文化，或者冠以族属的推测称为“早期蜀文化”和“晚期蜀文化”；二是一些研究者过多地受到巴蜀古史传说的影响，以致忽略了四川盆地青铜文化所具有的强烈共性，从而将文化面貌基本相同的四川盆地的青铜文化遗存从早到晚都按照战国时期四川古国疆域情况区；分为“蜀文化”与“巴文化”⑦。持这种意见的学者认为：“在四川盆地青铜文化系统中，除了在四川盆地青铜文化第三期(笔者按： ……