诗经论集

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本书前半部分结合具体篇什，论述了《诗经》比、兴的表现手法。后半部分探讨了王船山论《诗》的得失。

自序
《诗经》风、雨、云、雷、虹等兴句的剖析
《诗经》葛藟、葛、甘瓠、茑、女萝等兴句的剖析
《诗经》涉及“露”的兴句的剖析
《诗经》带“有”字的兴句的剖析
《诗经》涉及“登陟”的兴句的剖析
《关雎》是一首表现爱情题材的民歌——兼就《<关雎>章臆断》一文与柳正午同志商榷
意藏篇终——试论《采蘋》《采蘩》一种特殊的表现手法
《华山女》与《采蘋》《采蘩》
《斯干》绎说
言意情景内外——王船山诗论中几对基本概念疏解
王船山对《诗经》语言艺术的探索
船山说《诗》小议
王船山说《诗》一题——兴观群怨疏解
王船山《诗》的社会功能论评议
参验旧文抒所独得——从《诗经稗疏》窥王船山《诗》学的一斑
《诗广传》说诗
王船山“观卦之义”剖析
王船山的经学成就及其理论特色
《易》爻辞与《诗》比兴的探索

王船山“观卦之义”剖析
王船山有关《周易》的著作有《周易稗疏》(附《考异》)、《周易外传》、《周易大象解》、《周易内传》(附《发例》)四种。它们有极为丰富的思想内涵。素为船山学术思想研究工作者所重视。据《周易内传发例》，他二十八岁时，始“有志于读《易》”；六十七岁时，着手写他的最后一部《易》学著作《周易内传》：时间前后跨度为四十年。这四十年间，他经历了政治上的腥风血雨，备尝了人世间的险阻艰难，从大有作为的青壮年时期，走到形枯气索的暮年晚境；可他始终没有放弃他的《周易》研究，并不断获致丰硕的成果。
船山在《周易内传发例》中回忆自己开始学《易》时说：“夫之自隆武丙戌，始有志于读《易》。戊子，避戎于莲花峰，益讲求之。初得《观卦》之义，服膺其理，以出入于险阻而自靖。