权谋书

《权谋书》如同一座智慧谋略的宝库，可谓包罗万象，博大精深。全书
二十卷，八百零九则，涉及到领袖、治国、为官、为人、处世、修身、做事
的方方面面。既有曲折的历史故事，也有意味深长的比喻格言；有启人心智
、催人上进的对话，也有看似浅显、实际深刻的处世哲理和做人智慧。对人
生、命运、机遇、成就、生死、谋略等都有独特的看法。引人深思，让人感
悟。
刘向编篡《权谋书》的目的是有感于当时
社会风俗的奢靡荒淫，礼教零落，乃采取历
史上古圣先贤的事迹和流传下来的格言警句
来引起皇帝的警戒。书成后献给皇帝，汉成
帝阅后，“虽不能尽用，但喜欢他的言论，
常常慨叹”。
宋代以后，该书逐渐受到政府的重视。到
了明代，更颁行天下，令学校生员讲读。

刘向，西汉著名学者，汉高祖刘邦的后裔，生于公元前七十七年，卒于公元前六年。他自幼博览群书，熟悉儒家经典，精通天文星象之学。非常勤奋。
班固在《汉书》中评价他：“为人平易，廉洁乐道，不交接世俗，而专思经术。昼读书传，夜观星宿，经常通宵达旦。”
《权谋书》成书于公元前十七年，至今已经流传了二千多年。该书以其广博的内容、优美的文字、丰富的知识在历史上产生了极其深远的影响。

卷一 领袖之道
卷二 为官之道
卷三 为人处世之本
卷四 士可杀而不可辱
卷五 有德者得天下
卷六 施恩必有福报
……

1．领袖应具备的素质
晋平公问师旷说：“什么是领袖之道?”师旷说：“领袖之道，要清净
无为，广开言路，博爱众生；任用贤能担任公职，不被一般习俗所限，也不
要被左右的人所控制；胸襟开阔，要有远见；有独到的见解，常常巡视或考
核大臣们的政绩。这是做领袖所应该有的操守。”晋平公说：“好。”
2．领袖要有气度
齐宣王问尹文说：“怎样才能做一个领袖?”尹文答道：“做一个政治
领袖，要政简刑轻，并有雅量能容忍别人。施政的目标简单，人民就容易服
从；法规少，人民就容易守法；不会因为政治问题而犯罪。有远大的目标理
想，就能容纳众人；有恢宏的气度，就能容纳部属；圣人很少去干涉天下的
事，而天下反而管理得最好。
《书经》上说‘聪明的人可以成圣’。《诗经》说：‘周朝有美德善行
，
子孙要保持它啊!’”宣王说：“好。”
3．领袖须谨慎
成王封伯禽为鲁公，他把伯禽叫来，告诫他说：“你知道做领袖的道
理吗?凡是在高位的人一定要谨慎，下层的人才会顺着在上者的行为。要
打开避讳的大门，让他们按照一定的法度，从容地来帮助你。对那些敢说
直话的人，不要拿自己的威严去吓他，对他们的话也不要辩正，要广泛地
采择别人的意见，然后才选择可取的。只有文没有武，无法威服人民；只有
武而不能文，人民虽然怕他却不亲近他，文武都有了，才能表现威和德；有
了威和德，人民才会亲近他，服从他。操守廉洁的人能够上通领导，长于谄
媚的小人被阻塞在下层，敢直言的人能被进用，忠诚信义的人才能被留得
住。”伯禽接受了成王的告诫，道谢而去。
4．亡国之兆
陈灵公行为乖僻，说话也不中肯，泄冶说：“陈国快要灭亡了哟!我赶
快纠正他，可陈灵公仍然不听我的话，反而更加不像样子。在上位的以德
感化人民，好像风吹草一样，东风来了，草就向西边倒下去，风的方向决定
草倒下去的方向，所以领袖的一举一动，就要谨慎。如果种一棵弯曲的树
木，怎能希望它有挺直的身影，领袖如行为不正直，讲话不谨慎，就不能保
住他帝王的名位，让他的大名传到后代。《易经》上说：‘如果一个君子住
在室内，讲的话合乎义，那么在千里以外的人都会响
应，何况是跟前的人呢?如果住在室内，言不及义，跟
前的人都不会响应他，何况是千里以外的人呢?话从
自己嘴里说出去，影响及于人民；行为从自己身上表
现出去，影响及于广远。言行是君子的关键所在，关系
到他自身的荣辱，他怎能不谨慎呢?’天地有了变动，
万物就跟着有变化 ……