苏轼图传

苏轼兄弟皆受学于苏洵，作者撰写的这本《苏轼图传》，研究苏轼的家 学渊源。将研究者有兴趣的《苏轼评传》以图的形式展现出来，本书主要介 绍了苏轼的身世、家庭、学习和生活经历，以及他一生最著名的文学著作， 是研究三苏和苏轼的重要参考资料。

在诗词、散文、书画等各文艺领域堪称一代典范的苏轼，在哲学、美学、史学、政治以及人生修养诸方面自成一家之学。本书旨在从一个思想者的角度追踪这位文化巨人丰富的精神景观，并注重考察其思想产生的社会背景，其对于宋代乃至整部中国文化史的意义，相比于单纯的文学家的苏轼，思想者的苏轼或许更切近他留在中国人心目中的那个形象：竹杖芒鞋，吟啸徐行于中国大地上的东坡居士。

一 少年时代
二 进士及第
三 守母丧与南行赴京
四 制科试入高等
五 签判凤翔
六 最后一次返蜀
……

二 进士及第
苏洵不仅对苏轼兄弟进行了精心的培养，并于嘉祐元年1056)即苏轼二
十一岁那年，不失时机地带领苏轼兄弟进京支试。苏洵虽不满意科举制度，
但在当时除了应试，很难有(他出路。他在给张方平的信中说：
二子轼、辙，……闻京师多贤大夫，欲往从之游，因以举进士。洵今年
几五十，以懒钝废于世，誓将绝进取之意。惟此二子。不忍使之复为湮沦弃
置之人。今年三月将与之入京师。
苏轼在《张文定公墓志铭》(卷一四)中说，张方平“晚与轼先大夫游，
论古今治乱，及一时人物，皆不谋而合。轼与弟辙，以是皆得出入门下”。
张方平听说苏洵将带领儿子进京应试，立即给韩琦、欧阳修等写了推荐信。
三月，苏轼父子离别了故乡，经阆中出褒斜谷，发横渠镇，入凤翔驿，
过长安，五月到达京城开封。在横渠镇，他们欣赏了那“乱山横翠幛，落月
淡孤灯”(卷三《太白山下早行，至横渠镇，书崇寿院壁》)的奇异景色。在
经过陕西扶风时，他们想住驿舍，已经走进去了，但见破烂不堪，无法居住
，只好找一旅店住下。在长安，苏洵作了《途次长安，上漕傅谏议》(卷十
六)诗，他说：“丈夫正多念，老大不自安。居家不能乐，忽忽思中原。慨
然弃乡庐，劫劫道路间。”来到河南崤山，马累死了，他们只好改乘驴子。
苏轼后来问苏辙道：“往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”(卷三《和子
由渑池怀旧》)在渑池，他们停歇于奉闲僧舍，并题诗于壁。到达京城开封
后，住在兴国寺浴室院。这时正遇上京城大雨，蔡河决口，水涌进城，房舍
倒塌。直至七月，大雨才止，但仍然到处是水。苏轼登上龙津桥，观京城夜
景，只见星寒月皎，灯火辉煌，如在江湖之上。他在《牛口见月》(卷一)诗
中回忆道：
忽忆丙申年，京邑大雨滂。
蔡河中夜决，横浸国南方。
车马无复见，纷纷操筏郎。
新秋忽已晴，九陌尚汪洋。
龙津观夜市，灯火亦煌煌。
新月皎如画，疏星弄寒芒。
不知京国喧，谓是江湖乡。苏轼兄弟来到京城就积极准备参加考试。当
时的进士考试要经过举人考试、礼部复试、皇帝御试等几次筛选。嘉祐元年
九月，苏轼兄弟顺利通过了举人考试。第二年正月，仁宗任命礼部侍郎兼翰
林侍读学士欧阳修为主考官，国子监直讲梅圣俞负责编排详定等具体事务，
举行礼部考试。试题是《刑赏忠厚之至论》，苏轼在这篇仅六百余字的文章
中初步阐明了他一生所遵循的以仁政治国的思想， 即“以君子长者之道待
天下，使天下相率而归于君子长者之道”。他主张 ……