国学今读大书院-颜氏家训
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内容提要：
自古以为，为父母者都对孩子寄予厚望，希望孩子出人头地、功成名就。所以古人中的名家之所以能为后世所景仰，很大的原因在于他们的父母、叔伯等长辈对他们的培养、教育。
《礼记·大学》篇明确地提出了“修身、齐家、治国、平天下”的观点，指出：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”显然这是把齐家作为治国平天下的必要条件，而又所修身看做是齐家的根据因素，因此，良好的家庭教育显得尤为重要。由于孩子对自己的长者和亲者都非常信任，所以容易接受他们的教诲。这是所有儿童的特点，因此也使得家庭教育具备了学校教育、社会教育等其他任何形式的教育所无法具备的优势。而“家训”正是能体现这一优势的特殊家庭教育形式。 作者简介：
颜之推（531—约595），字介，祖籍琅琊临沂（今山东临沂北），魏晋南北朝时期著名的文学家、思想家和教育家。他出身于书香门第，曾在梁朝、齐朝和隋朝做官，仕途坎坷，一生历梁、周、齐、隋四朝，三度成为亡国之人。这些经历使得他在保持少欲知足、谦虚自损处世哲学的同时，还主张士大夫应当经世致用。颜之推深受儒家礼教的影响，晚年也推崇佛学思想。他学养深厚，学风严谨，尤其擅长文字，加上他博学笃行的节操和辗转流离的丰富阅历，为他的著述奠定了丰实基础。他一生著作很多，其中以《颜氏家训》最为著名，对后世影响最大。
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自古以为，为父母者都对孩子寄予厚望，希望孩子出人头地、功成名就。所以古人中的名家之所以能为后世所景仰，很大的原因在于他们的父母、叔伯等长辈对他们的培养、教育。
《礼记·大学》篇明确地提出了“修身、齐家、治国、平天下”的观点，指出：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”显然这是把齐家作为治国平天下的必要条件，而又所修身看做是齐家的根据因素，因此，良好的家庭教育显得尤为重要。由于孩子对自己的长者和亲者都非常信任，所以容易接受他们的教诲。这是所有儿童的特点，因此也使得家庭教育具备了学校教育、社会教育等其他任何形式的教育所无法具备的优势。而“家训”正是能体现这一优势的特殊家庭教育形式。 目录：
卷一 序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 …… 书摘：
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