死亡意识与神话

人类何以摆脱动物界?何以跨入文明?透过死亡意识与神话的关系，我们得到一种文化解读。大自然运行导致了人类女性死亡率增长并引发了死亡意识。死亡意识之下对死亡的抗拒，逐渐使人类用幻想的方式寄寓对永生的企求，孕育、催生了神话。图腾、天体神、与人同形同性之神，前后依次产生，但“互渗”始终。神话终结，而神话故事继续流传。

人类基于死亡意识得以脱　离动物界，基于死亡意识之下的自我意识得以跨入文明。而认识自我是哲学探究的最高目标，抗拒死亡，是人类文化意识中最根本的关怀。各民族独特的文化，都彰显了文化本质的神话情结。
死亡意识之下对死亡的抗拒，逐渐使人类用幻想的方式寄寓对永生的企求、酝育、催生了神话。人类叙述神话故事，带有明显的对逝去的时代的回忆的倾向。巫企图通过某种媒介重返神话境界。儒家学说，彰显了文化本质的神话情结。道家学说和思想已然是神话的一种投影。犹太——基督教重返的伊甸园，即没有时空界限、没有生命终极的永生生活。印度教使神话情结在印度得到了独具民族特色的呈现。印度佛教的本质是直接融入神话本原之“混沌”……

胡吉省，男，1960年生，现任浙江金华教育学院副教授、副院长。主要从事外国文学教学和文化研究。1983年毕业于北京师范大学汉语吉文学专业。后分别入北京师大、浙江省高师培训中心硕士学位班进修。发表论文《创世史诗中由神到人的转化》、《罗摩的焦虑及其文化意蕴》、《从神话看人类对死亡的抗拒》等数十篇。参与编写《外国文学史》(自学考试指定教材)等数部，参与编写《陈毅年谱》等数部；合作完成国家、省社会科学规划重点课题。曾获曾宪梓教育基金会高等师范院校教师奖、浙江省高等’学校优秀青年教师等奖项。

第一章 动因：死亡意识与神话的起源
　一 引子
　二 自然演义
　三 死亡意识
　四 死者葬仪
第二章 形态：死亡意识与神话之神
　一 图腾
　　1．从动物意识到原始意识
　　2．从神物到神话
　　3．图腾与生殖
　　4．图腾与女性
　二 天体神
　　1．野蛮时代与天体神的诞生
　　2．月亮崇拜和月亮神
　　3．太阳崇拜和太阳神
　　4．鸟崇拜与天体神
　三 神人同形同性
　　1．男性崇拜与现实的生殖
　　2．自我驯化与神人同形同性
　四 英雄
　　1．从原始意识到自我意识
　　2．祖先崇拜与英雄传说
　　3．灵魂崇拜与诸神形态
第三章 内容：死亡意识与神话故事
　一 神话故事的叙述
　　1．混沌
　　2．死亡之箭——时间
　　3．神的谱系
　　4．神示
　　5．界墙
　二 史诗
　　1．创世史诗
　　2．英雄史诗
　　3．吉尔伽美什的无奈
　　4．罗摩的焦虑
第四章 影响：死亡意识与神话情结
　一 神话情结
　　1．终极理想
　　2．仪式
　　3．巫
　　4．历史神话化
　二 民族文化
　　1．百家争鸣
　　2．儒家学说
　　3．道学、道教
　　4．基督教
　　5．印度教
　　6．印度佛教
后记