周绍良藏明清小说版画

中國古代版畫藝術歷史悠久，它伴隨著印刷術的發明而出現，現存最早有明確紀年的唐咸通九年《公元八六八年》所印《金剛經》 ，即刻有《祇樹给孤獨園》圖。古代版畫經過漫長的發展，到明代萬曆至清代初年，終於迎來了它的黃金時代。其版畫插圖之精美，足以悅人眼目。自民國以來，收藏、研究古代版畫藝術的大家有吳梅、董康、王立承、魯迅、鄭振鐸等。周紹良先生在收藏的中國古代通俗小說書籍的同時，還留意搜集了許多珍貴的小說插圖版畫，可以說，周先生是專門收藏、研究古代通俗小說版畫的創始者之一 。由於古代統治者對小說等說唱通俗文學十分輕視，許多優秀作品一再遭到禁毁，致使傳世的古代珍本小說非常稀少，而現今流傳下來的小說版本，大多殘損嚴重、版印模糊，因此，收集插圖精美、版印清晰的古代小說珍本，確是一件可遇而不可求的事情。孫楷第《中國通俗小說書目》著绿小說版本時，就把有無插圖乃至插圖是否精美，作為一項重要內容。如今，呈現在讀者面前的，是周紹良先生數十年來搜集的幾十種明清小說的版畫，雖然小說的數量不算太多，但已足以窺見當時版刻的基本面貌及版畫藝術的輝煌。

由于古代统治者对小说等说唱通俗文学十分轻视，许多优秀作品一再遭到禁毁，致使传世的古代珍本小说非常稀少，而现今流传下来的小说版本，大多残损严重、版印模糊，因此，收集插图精美、版印清晰的古代小说珍本，确是一件可遇而不可求的事情。

前言
新刻按鑒編纂開闢衍繹通俗志傳（明崇禎麟瑞堂刻本）
新列京本春秋五霸七雄全像列國志傳（明崇祯十四年余象斗二台館刻本）
新列國志（明末葉敬池刻本）
新編批評绣像後七國志樂田演義（明刻本）
李卓吾先生批評三國志（明吳觏明刻本）
三國志（清遗香堂刻本）
新列校正古本大字音釋三國志通俗演義《明萬曆十九年周曰校刻本）
東西兩晋志傳題評（明書林周氏大業堂刻本）
新鐫出像東西晋演義（明武陵泰和堂刻本）
新鐫全像東西晋演義志傳《明余氏館刻本）
新列出像補訂參采史鑒唐書志傳通俗演義題評《明書林周氏大業堂刻本）
新鐫徐文長先生批評隋唐演義（明武林刻）
新鐫全像通俗演義隋煬帝豔史（明人瑞堂刻本）
新列出像補訂參釆史鑒南北宋志傳（明唐氏世德堂刻本）
新鐫全像武穆精忠傳（明刻遞修本）
新鐫全像楊家府世代忠粤通俗演義《明萬歷三十四年臥松閣刻本）
崢霄館評定出像通俗演義魏忠賢小說斥奸書（明崇祯元刻本）
新刻全像三寶太監西洋記通俗演義（明山道人刻本）
皇明開運輯略武功名世英烈傳（明萬曆余氏：台館刻本）
三遂平妖傳（明王慎修刻本）
新刻全像音注征播奏捷傳通俗演義（明刻本）
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