资治通鉴(全四册)

《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
　　司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。他爱好历史，出仕以后，仍治史不懈。治平三年（1066年），司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史，名为《通志》，进呈宋英宗，英宗命其设局续修。此后，司马光无论在政治上如何进退沉浮，书局一直随身而设。1067年神宗即位，开经筵，司马光进读《通志》，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。王安石行新政时，司马光竭力反对，被任命为枢密事使而坚辞不就，于熙宁三年（1070年）出知永兴军（今陕西西安）。次年退居洛阳，专心编撰《资治通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。从治平三年开局，至此共用了19年的时间。

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司马光，北宋史学家、散文家。字君实，号迂夫，晚号迂叟。陕州夏县（今山西夏县）人。陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（1038）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（1046），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟为并州通判。召还为开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（1066），为龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（1070），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明殿学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂著多种。

　　《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
　　《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，历史上对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与之比美。

　　《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。
　　《资治通鉴》在千年的流行过程中，它的学术人才社会价值被越来越多的人所认识。建国以来，特别是改革开入以来《资治通鉴》的各种版本层出不穷，但质量较高 的却所见甚少，可谓“风毛麟角”。而相当一部分版本是不负责任的粗制滥造，或断章取义，或妄如评注，贻误读者。
　　《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著，主编是司马光，协修是刘恕、刘攽和范祖禹，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定名为《通志》，神宗即位后，把《通志》改名为《资治通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”。《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（前400年），下止五代后周显德六年（959年），共1362年的历史，分为294卷，共计300多万字；另外《目录》30卷，《考异》30卷。编成这部巨著共花了19年的时间。司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。他把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。《资治通鉴》都作了一定程度的揭露和谴责，以为后世君主的鉴戒。《资治通鉴》还有许多很有价值的关于军事、经济、文化、学术思想、史学等方面的历史记载。《资治通鉴》所搜集的材料十分丰富，据估计，《资治通鉴》所引之书多达300多种。《资治通鉴》是我国一部极为重要的编年史，不仅为封建统治阶级提供了统治经验，同时也具有很高的史料价值。全书体例严谨，前后脉络分明，语言文字也极为简练。这些对后世史学都产生了极大的影响。

资治通监（一册）
　卷第一　周纪一　起戊寅（前403）尽壬子（前369）凡三十五年
　卷第二　周纪二　起癸丑（前368）尽庚子（前321）凡四十八年
　卷第三　周纪三　起辛丑（前320）尽癸亥（前298）凡二十三年
　卷第四　周纪四　起甲子（前297）尽戊子（前273）凡二十五年
　卷第五　周纪五　起已丑（前272）尽乙巳（前256）凡十七年
　卷第六　秦纪一　起丙午（前255）尽癸酉（前228）凡二十八年
　卷第七　秦纪二　起甲戌（前227）尽壬辰（前209）凡十九年
　卷第八　秦纪三　起癸巳（前208）尽甲午（前207）凡二年
　卷第九　汉纪一　起乙未（前206）尽丙申（前205）凡二年
　卷第十　汉纪二　起丁酉（前204）尽戊戌（前203）凡二年
　卷第十一　汉纪三　起已亥（前202）尽辛丑（前200）凡三年
　卷第十二　汉纪四　起壬寅（前199）尽癸丑（前188）凡十二年
　卷第十三　汉纪五　起甲寅（前187）尽癸亥（前178）凡十年
　卷第十四　汉纪六　起甲子（前177）尽辛未（前170）凡八年
　卷第十五　汉纪七　起壬申（前169）尽丙戌（前155）凡十五年
　卷第十六　汉纪八　起丁亥（前154）尽庚子（前141）凡十四年
　卷第十七　汉纪九　起辛丑（前140）尽丁未（前134）凡七年
　卷第十八　汉纪十　起戊申（前133）尽丙辰（前125）凡九年
　卷第十九　汉纪十一　起丁巳（前124）尽壬戌（前119）凡六年
　卷第二十　汉纪十二　起癸亥（前118）尽辛未（前110）凡九年
　卷第二十一　汉纪十三　起壬申（前109）尽壬午（前99）凡十一年
　卷第二十二　汉纪十四　起癸未（前98）尽甲午（前87）凡十二年
　卷第二十三　汉纪十五　起乙未（前86）尽丙午（前75）凡十二年
　卷第二十四　汉纪十六　起丁未（前74）尽癸丑（前68）凡七年
　卷第二十五　汉纪十七　起甲寅（前67）尽已未（前62）凡六年
　卷第二十六　汉纪十八　起庚申（前61）尽壬戌（前59）凡三年
　卷第二十七　汉纪十九　起癸亥（前58）尽壬申（前49）凡十年
　卷第二十八　汉纪二十　起癸酉（前48）尽已卯（前42）凡七年
　卷第二十九　汉纪二十一　起庚辰（前41）尽戊子（前33）凡九年
　卷第三十　汉纪二十二　起已丑（前32）尽戊戌（前23）凡十年
　卷第三十一　汉纪二十三　起已亥（前22）尽丁未（前14）凡九年
　卷第三十二　汉纪二十四　起戊申（前13）尽癸丑（前8）凡六年
　卷第三十三　汉纪二十五　起甲寅（前7）尽乙卯（前6）凡二年
　卷第三十四　汉纪二十六　起丙辰（前5）尽戊辰（前3）凡三年
　卷第三十五　汉纪二十七　起已未（前2）尽壬辰（2）凡四年
　卷第三十六　汉纪二十八　起癸亥（3）尽戊辰（8）凡六年
　卷第三十七　汉纪二十九　起已巳（9）尽甲戌（14）凡六年
　卷第三十八　汉纪三十　起乙亥（15）尽壬午（22）凡八年
　卷第三十九　汉纪三十一　起癸未（23）尽甲申（24）凡二年
　卷第四十　汉纪三十二　起乙酉（25）尽丙戌（26）凡二年
　……
资治通监(二册)
资治通监(三册)
资治通监(四册)

资治通鉴卷第一
周纪一
威烈王　二十三年(戊寅，前403)
1　初命晋大夫魏斯、赵糖、韩虔为诸侯。臣光日：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。
　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三 公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故日天子之职莫大于礼也。
文王序易，以乾，坤为首。监系之日：“天尊地卑，乾坤定 矣。卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。春秋抑诸侯，尊王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之 际未尝不倦倦也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣，
以季札而吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故日礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于里，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟名与器，不可以假人，君之所司也；政亡则国家从之。里君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。
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