重建文学空间

本书汇集作者八十年代以来撰写的部分学术论文，内容涉及比较文学、文艺理论及美学研究等诸多方面。书中文章多持论严谨，具有自己独到见解，富有思想锋芒，从比较广泛的领域表现了作者对当代文艺学的思考和认识，也从一个方面反映了近二十年来中国比较文学界和文艺理论界普遍心的一些问题。书中部分文章曾引起较为广泛的争鸣，具有较大的参考价值。

《重建文学空间》汇集作者八十年代以来撰写的部分学术论文，内容涉及比较文学、文艺理论及美学研究等诸多方面。书中文章多持论严谨，具有自己独到见解，富有思想锋芒，从比较广泛的领域表现了作者对当代文艺学的思考和认识，也从一个方面反映了近二十年来中国比较文学界和文艺理论界普遍关心的一个问题。本书所讨论的问题，不论是横向拓展、纵向演进或语言转换，都试图对文学对文学的内在构成和发展空间作出更加切近实际，且更加广阔、更加深邃的理解。本书还考察了文学翻译的功能、文化冲突对文学翻译的影响，以及文学交流和文学创作中的若干有意思的问题。书中部分文章曾引起较为广泛的争鸣，具有较大的参考价值。

重建文学空间
第一编 文学横向拓展：民族与世界
世界文学的形成与族文学的发展——马克思“世界文学”思想初论
文学民族性和世界性新议
文学民族性理论面临挑战
民族文学研究的域外空间
民族性的开放性和民族化的广阔道路
文学由民族走向世界的外因条件
论吸收外国文学影响的潜在形态及其作用——从接受美学的角度谈文学民族化问题
断裂与跳跃——试论文学纵向发展与横向交流的变态关系
征服与适应——高低文学形态碰撞与交融的规律探讨
比较文学消亡论——从朱光潜对比较文学的看法谈起
朱光潜论中西戏剧的异同特点
朱光潜对中西诗歌的比较
欧洲浪漫派与东方文学
论日记和日记体文学——中西文体比较研究之一
艺术生产与物质生产发展不平衡关系新探
“走向世界”的追求
关于“世界文学”的构想
第二编 文学的纵向演进：传统与现代
论文学的逆向发展
文学史的逆向研究
桐城派的逆向考察
外来文学对中国传统文学蕴蓄的开掘功能
文学之“根”的多向伸展和寻“根”眼光的扩大
新文化运动的命运和教训
文化激进主义和文化保守主义——世纪回眸说“五四”
冷静看传统 热心想未来
分为异体 合为一定——文史关系漫议
从“史德”到“史心”
朱光潜论中国诗的声律及诗体衍变
……
第三编 文学语言转移：翻译与创作
后记

显然，在别林斯基看来，文学作品一方面不可缺乏民族特色，因为文学是描写和表现社会生活的，而社会生活本身是分民族而存在、而发展的；但另一方面，由于每个民族都是人类的一部分，都具备人类所共有的共同性，因而作品所表现的民族个性必须和普遍的人类因素紧密联系，必须在民族性中寓含和投射着人类的共性特点。所以，别林斯基又说：“只有那种既是民族性的同时又是一般人类的文学，才是真正民族性的；只有那种既是一般人类的同时又是民族性的文学，才是真正人类的。一个没有了另外一个就不应该，也不可能存在。”②
为了进一步理解这问题，我们且以苏联当代著名作家艾特马托犬中篇小说《花狗崖》1977年)的创作为例，作些具体阐述。
艾特马托夫创作《花狗崖》，是以他的朋友费拉基米尔·桑基所讲的一个真实故事为基础的。这个故事的大致内容是：桑基七岁的时候，跟着三个大人出海捕猎。他们遇到了浓雾，迷失了方向，在海上漯了两天两夜也没有发现陆地的踪影，他们完全失去了获救的希望。大人们都认为他们“完啦”，“永远也找不到陆地了”，已准备把船桨收起来等死。正在这时，一只大鸟从空中飞过，他们注意到鸟飞的方向，开始拼命朝那个方向划，没过多久就看到陆地了。他们高兴得扑倒在地上大哭起来，然后收集一些枯树枝，点起一堆火来取暖。
《花狗崖》沿用了故事的基本框架，仍是写三个大人(爷爷、父亲、叔叔)带一个小孩出海捕猎。作品在描写他们出海及遇难的过程，极富魅力地表现了苏联西伯利亚地区独特的大自然气
候和海景风光，塑造了奥尔甘爷爷及叔叔、父亲各具个性的苏联尼福赫族人的形象，洋溢着浓郁的民族情调和民族风格。若说“越有民族性，便越有世界性”的话，作品仅写出这些就够了。然而很明显，仅仅这些还不具备世界名著所拥有的那种震撼人心，勾魂摄魄的力量。艾特马托夫深知这一点，他远远没有就此止步，而是对故事又作了霞大改动。这就足：当大鸟飞过的时候，小船上已经发牛令人惊颤的悲剧——老爷爷、叔叔，接着还有父亲都相继离开了小船，为的是把最后儿滴饮水留给孩子，让孩子活下来，延续生命。这一改动，加上奥尔甘爷爷梦中与渔女人相会的情节，再加上爷爷、叔叔和父亲离船时的对话及心理活动，使小说所表达的意义，一下子升腾到人类哲理的高度。作者的笔触实际是在探索民族起源、人类困境和种族延续问题，更简洁地说．是在探索“生”与“死”这个人生最高概念问题。正是如此，《花狗崖》虽然描写的是苏联西伯利 ……