四书五经与现代文化

《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册，运用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说，使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材，这无疑就是对传统文化的一种贡献。

韩秀丽，1963年生。1986年毕业于北京大学哲学系，现任北京联合大学应用文理学院副教授。曾撰写《中西政治文明之比较》、《儒家“任人唯贤”的人才观及现代意义》、《儒家“为政以德”的管理观及现代意义》《当代青年宗教心理解读》、《“人文奥运”与社会公德》、《试析公孙龙的逻辑思想》等多篇论文与著作，并曾获奖。

总序／张岱年
修订版序／朱耀廷
绪论
一 四书五经的由来及历史作用
　二 四书思想内容通论
　　1．《论语》
　　2．《孟子》
　　3．《大学》
　　4．《中庸》
　三 五经思想内容通论
　　1．《诗经》
　　2．《尚书》
　　3．“三礼”
　　4．《周易》
　　5．《春秋》
　四 四书五经在现代社会中的作用和意义
　　1．重视个人修养的充实和理想人格的培养，对塑造具有高尚品格的情操，有着重要的意义
　　2．先义后利，崇尚仁爱，以德为本，以德取胜，为市场经济提供了一些经营哲学
　　3．肯定人贵于物的价值观在发展商品经济的大潮中，具有的现代启示
第一章 义利之辨——道德与经济的矛盾冲突
　一 义利之辨
　　1．孔子“重义轻利”
　　2．孟子“贵义贱利”
　二 “富民后教”
第二章 德治仁政——重德保民的治国方策
　一 “仁者爱人”
　二 “以德治民”
　三 仁者王道
　四 “民为贵”
第三章 “内圣外王”——修身齐家治国平天下的政治哲学
　一 “克己复礼”
　二 治国九经
　三 三纲八目
　　1．得民心
　　2．举贤才
　　3．增殖财富之道
　　4．义高于一切
第四章 学、思、行——认识论、知识论与修养论的合一
　一 学——认识的初级阶段
　　1．学的重要性
　　2．学的内容
　二 思——认识的高级阶段
　　1．思中逻辑因素的作用
　　2．思中非逻辑因素的作用
　三 行——认识的最终目的
第五章 中庸之道——孔门传授心法
　一 和为贵
　　1．中和
　　2．和而不同
　　3．和而不流
　　4．中和而知权
　二 极高明道中庸
　三 由“中庸之道”所想起的
第六章“一阴一阳之谓道”——朴素的辩证法思想
　一 “天地交，而万物通也”——联系的观点
　二 “日新之谓盛德。生生之谓易”——发展的观点
　　1．书名含运动、变化、发展之意
　　2．自然界、人类社会是运动、变化发展的产物
　　3．新陈代谢是宇宙万物的普遍规律
　三 “刚柔相推而生变化”——对立与统一
　　1．矛盾即对立与统一是宇宙万物的基本关系，是事物的本质，也是世界的本质
　　2．事物发展变化的源泉与动力是阴阳两方面的对立与统一
　四 “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”——量变与质变
　五 “因”与“革”——扬与弃
　　1．“物极必反”
　　2．“因”与“革”、“鼎”的辩证法
　　3．“原始要终”的自我完善过程
第七章 人性本善一对人类本质及人生价值的开发
　一 性相近。习相远
　　1．孔子所说的人性是类特性与个体特性的统一
　　2．“有教无类”和因材施教——教育平等思想和尊重个性的教学方法
　二 孟子道性善，言必称尧舜
　　1．人性本善
　　2．人皆可以为尧舜的条件
　三 自诚明，自明诚
　　1．天命之谓性
　　2．诚——人性的基本内容
第八章 四书对日本的影响及四书五经对我国现代化建设的正面与负面效应
　一 四书对日本的影响
　　1．以人为中心的经营观念
　　2．谋义讲利的义利观
　　3．家族主义的组织形式与家庭的凝聚力
　　4．勤俭的美德
　　5．“和为贵”的人际关系处理原则
　二 四书对我国现代化建设的正面与负面效应
　　1．现代化之内容与缘起
　　2．中国现代化过程之透视
　　3．四书五经在现代化过程中的正面与负面效应