研究雪域藏人的丧葬礼仪，不是为了寻找藏区丧葬的共性，以某种框定的“正统”观念来非议、批判藏族葬俗，而是为了挖掘青藏高原的开拓者——雪域藏人，从远古迄今的宇宙观、生命观、价值观，以及演变发展史；了解藏民族在漫长的历史进程中，其认识论的发展变化，其审美心理的变化发展，其价值取向的变迁沉浮，从而窥测出青藏文化全貌的一斑，为我们研究雪域文化提供有力而丰富、翔实而全面的佐证。同时，也让世人对世界屋脊的丧葬文化有个全面的、科学的、系统的了解，使雪域丧葬条理化、体系化，成为藏文化宝库中有分量的组成部分。
丧葬文化自然属于民俗文化范畴。
上千年来，藏民族为了稳定自己的生活秩序，规范人们的道德意识和行为准则，在生产、生活、婚丧、节庆、交际、娱乐等群体活动中，总结提炼并制定了一系列必须共同遵守的准则。从最早的衣食住行，到以后的交际、娱乐、政治、经济，逐渐积淀成社会习惯框架，反过来又一代一代地影响和规范着人们的行为方式。结果，民俗文化就具有了历史性、地域性、群众性、世界性。可以说，雪域文化的最初雏形是民俗文化，民俗文化是雪域文化的基础。
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