李银河自选集
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内容提要：
这本集子包括两类文章，一类是专著片断，另一类是随笔。它们应当说是囊括了作者一生所做过的最主要的研究，囊括了作者关注过的一些最主要的话题。
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作者简介：
李银河，1952年2月生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师、美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。主要著（译）作有：《同性恋亚文化》、《虐恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《他们的世界——中国男同性恋群落透视》等。
编辑推荐：
当今中国最著名的性学家，关于性、婚恋及其他，李银河究竟说了些什么？
李银河教授是当代中国第一位研究性的女社会学家，也是当今最著名的社会学家之一，曾被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。 我最想做的一件事情就是做一个真正的社会学家，做那些能够引起我兴趣的研究。我愿意把生命用在这些自己感兴趣的事情上面。我希望自己如此度过一生，读有趣的书，写有趣的书，听美的音乐，看美的画，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜欢的人在一起随心所欲地享受生活。 目录：
自序
上卷 性的中西对比 中西性规范 中国当代性法律批判 同性恋亚文化 虐态亚文化 两性关系的历史与现状 女性主义理论 福柯其人 女性主义论争 女性主义与性 性的理论 下卷 “万恶淫为首”与性 性不再是奢侈品 反性与道德优越感 反对安全套的要害是反性 大学生的性权利 是否应当保持童贞？ 无知即力量？ 西方性革命分析 换偶活动与聚众淫乱 淫秽品与性犯罪 性的商业化及其女性主义对策 教授嫖妓与性工作非罪化 如何看待男性性工作 关于性骚扰 在修改婚姻法时要警惕倒退 法律与婚外性关系 我们在同性恋问题上的文化优势 关于同性婚姻 同性恋与艾滋病 福柯在同性恋问题上的观点 尊重易性者和易装者的权利 《钢琴教师》与虐恋 性学的功过是非 性的多元化趋势 …… 我的心路历程（代后记） 书摘：
如果说性仅仅是为了快乐，仅仅以其自身为目的，那么不但生殖目的不
复存在，就连爱的目的也没有绝对的必要了。爱会导致长期关系，性却可以 是短期的，甚至是一次性的。它可以是一种游戏，是对身体快乐的单纯享受 ，是一种单纯的感观经验。持这种观点的人宣称：随着人们不再必须将性与 婚姻生育联系起来，我们对性不必再那么严肃，我们可以更随意更轻松地享 受性快乐。以性为单纯的感观快乐的观点在现代越来越流行，虽然在艾滋病 出现后，这一潮流受到挫折，人们的多性伴行为方式有所改变，但是由于生 殖与性活动的疏离已成不可扭转之势，还是有越来越多的人会倾向于把性当 做纯粹的感观享受。 恩格斯当年分析家庭、私有制和国家的起源时曾表达过这样一种观点： 家庭和婚姻之所以产生，是为了生育合法子嗣以继承家庭的私有财产。按照 恩格斯的逻辑，在生育动机分离出去之后，家庭和婚姻就都不是必不可少的 了，那么性的确可以是一种单纯的感官快乐了。 性的第四个意义是为了延年益寿。这是许多古代社会特别是东方古代社 会的性观念。中国古代的养生观就包括这样一些观点：性可以延长寿命直至 长生不老；对于男人的健康和寿命来说，处女价值特别高，尤其是月经未来 潮的14岁少女，最好在14或15岁到18或19岁之间，不可超过30岁；与童男交 合同与处女发生性关系一样可以增进健康，延长寿命；有多个女性性伴侶对 男性有益；关于采阴补阳、采阳补阴的观念；关于精液宝贵、还精补脑的思 想等等。在古代中国文化的性观念中，性的繁衍后代和延年益寿这两个目的 是同样重要的。 阿拉伯人也从保健的功能来看待性活动，有学者指出，说阿拉伯人在世 界上所有的快乐中最喜性交，一点也没有夸张之嫌。对于富人和穷人来说， 它都是共同的最大快乐，是对日常烦恼的忘却。男人女人都喜欢这一活动， 据说它可以使男人保持青春，“就像骑马一样”。 性的第五个意义对于某些人来说是为了维持生计。性的商业化从古至今 一直是某些人的实践。卖淫业一向被称为世界上最古老的一种职业。这种情 况发展到现代，性工业在一些社会中已经成为最有利可图的行业。色情行业 包括各种性的夜总会、脱衣舞男舞女、卖淫娼妓、陪伴业(escort)、色情出 版业、色情影视业等等。性活动成为这个行业的从业人员的生活来源。 除了上述行业的从业人员之外，按照恩格斯对资产阶级家庭的批评，它 是“两个卖淫合成一个道德”。由于资产阶级的家庭中存在着财产关系，女 性靠提供性 …… |
