势利：当代美国上流社会解读
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内容提要：
本书通过对当代美国流行风尚的细致描写和辛辣调侃，既完整呈现了当代美国文化生活的种种细致入微之处，又深刻揭露了存在于表象背后的运行机制——势利。
本书作者不仅将其观察延伸到了美国社会的方方面面：生活、品位、职业、教育、政治、饮食、文化、时尚……也从历史的角度考察了美国流行风尚的演变——在这一过程中，以权力、金钱、门第等为基础的上流阶层，逐渐让位给了掌握符号、时尚和品位的新兴精英，揭示了后现代社会中新的阶层划分标准。 作者精辟地指出，这种新的标准的背后隐藏着人们羞于提及的隐秘心理：在势利的作用下，人们总是倾向于展示自己另类的一面以证明自己在阶层中的位置。这就使得人们在解读风尚的时候找到了捷径：谁比谁更有势利优势，谁就比谁更时尚——这就是美国当代上流社会的另类特征。 本书的意义在于，这种冠以时尚或风尚的势利劲儿，正是中国当下很多时尚制造者梦寐以求的符号，很多风尚追随者可望而不可即的标签。了解它们的势利本质，不仅可以使我们更深刻地理解当代美国时尚细节的内涵，更能让我们以一种平实的心态来看待那些表面上似平比我们好的东西。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
约瑟夫·艾本斯坦（Joseph Epstein），美国散文作家，西北大学文学教授，《美国学者》杂志资深编辑，文化批评家，著述甚丰。作品有：散文集《熟悉的领域——美国生活观察》（Familiar Territory．"ObservationsonAmerican Life），《似是而非的偏见——美国文学随笔》（Plausible Prejudices：Essayson American Writing）：短篇小说集《高尔丁的男孩们》（The Gohlin Boys：Stories），《惊人的小犹太佬》（FabulousSmallJews）等。
编辑推荐：
本书是作者发表于2002年的著作，当年即荣登纽约时报书评畅销榜行列，这是一部对美国上流社会及其仰慕者也就是中产阶层极尽调侃、讽刺的辛辣之作，但通过其阅尽人情世故后的另眼，反而更真实地描绘出了如何进入上流社会的秘辛。全书共分24章，分别从教育、职业、消费、艺术、文化乃至饮食、穿着等多个方面讲述了如何运用势利这一另类的分辨术，来达到高人一头的愿望。
目录：
前言
001/彼此彼此 002/什么是势利眼 003/势利的机制 004/民主的势利眼 005/职业选择的势利 006/噢贵族，你到底在哪儿？ 007/阶级的下课 008/品位不错 009/没有势利的区域 010/对地位的高级精致的迷恋 011/我心交付与贪婪 012/名校势利眼 013/亲爱的老耶佛顿 014/俱乐部势利 015/知识分子的势利，或曰（不计其数的）快乐小众 016/政治势利眼 017/男同性恋和犹太佬 018/同样的新玩意 019/别拿名人名字开路了！ 020/叫人看不透的名气 021/亲英、亲法和其他的崇外怪癖 022/势利眼的餐桌 023/局内人的艺术 024/典型重症 书摘：
知识分子的势利
来源 价值中国网 林永青 “知识分子作为一个阶层，在不久的将来就会消失，因为随着百多来的教育平民化，所有人都有知识了。”——林永青 这本书分析调侃了小市民的势利、商人的势利、政客的势利，也揭示了知识分子的势利。作者认为，简单一句话，“凡是人都势利”。 ......没有人生来就是知识分子，也没有谁生来就对艰苦的智力活动感兴趣，——与所有的领域的成功者一样，即使在人们通常认为需要天才的领域：比如思想、艺术和文化领域，天生资质的作用也通常被大大高估了。智商高或许会对从事智力活动有帮助，但却不是一个充分条件。 智力探索的兴趣需要通过学习、获取和培养。从某种意义上说，这是一种人造产物（波普尔的“第三个世界”），是一种“结构”，而且知识的成果主要依赖于过去的知识分子的成就。 “知性”（我没有找到这个词的英文，我怀疑有更好的译法。我的说法也“势利”？哈哈）是一种能将观念——政治、历史、文化等方面——用一种可信、连贯、同时最好是有吸引力的方式加以表达的能力。如果说不是所有人都尊敬知识分子，但知性本身还是能够获得赞美，尤其是在那些自认为受过良好教育和自认为开明的阶层当中。然而，很多时候，知性一旦加以表现，大都会伴随着焦躁、争辩、高人一等等紧张的气氛。 势利有时是隐性的，隐藏在一个个知识分子的小圈子里；势利有时又是外化的，看不起不属于这个圈子或阶层的人；有时候这种势利还很直白，也很典型，比如，2001年诺贝尔文学奖得主、一位真正的知识分子奈波尔(1932——)这样抱怨道，：“这个世界到处是庸人和笨蛋，而这个世界却围绕着这些平庸之辈运转.....” |
