世界在你心中（克里希那穆提著，胡茵梦译）

本书是克里希那穆提在美国布兰迪斯大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校及圣克鲁斯分校四所大学所做的精彩演讲与讨论。克里希那穆提针对年轻人中普遍存在的焦灼不安，以亲切而循序渐进的启发方式，与年轻人深入探讨了生与死、爱与恐惧、思想与自由、觉知与改变等重要问题。他指出只有没有预设没有抗拒地照自己的真实人生和整个存在，人们才能发现自己和世界的真相，不为任何权威所束缚，获得心灵的完全自由。

你就是世界	生命之书--365天克里希那穆提禅修	单纯的品质：生命的注释（III）	心灵之旅：一般若之旅	克里希那穆提传
心的对话（克里希那穆提 著  胡因梦译）	你就是世界Ⅱ	爱的觉醒	一生的学习	浩渺无垠：生命的注释（II）

克里希那穆提（J.Krishanmurti，1895－1986），印度的著名哲学家，20世纪最伟大的的心灵导师，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光荣照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多册著作，都是由空性流露的演讲和讲话集结而成，目前已经译成了47种语言出版。

他是最卓越的宗教人物，是我所见过最美的人类。——乔治·萧伯纳（George Bernard Shaw，1856-1950）
　　当他时入我的屋内时，我禁不住对自己说：“我绝对是菩萨无疑了！”——纪伯伦（Kahlil Gibran，1883-1931）
　　克里希那穆提是我知道的惟一能完全摒弃自我的人，和他相识是人生最光荣的事！——亨利·米勒（Henry Miller，1891-1980）
　　那是我听过的最难忘的演讲，就像佛陀现身那么可信，他绝不容许人们有丝毫逃避和退而求其次的选择。——阿尔道斯·赫胥黎（Aldous Huxley，1894-1963）

导读一：“我找到了！”
导读二：一次改变人生的相逢
译者序
你的心灵自由吗？——在布兰迪斯大学的演讲
　一个人要不是真的自由了，就是仍然不自由。……思想不可能是自由的。思想乃是记忆、知识及经验的产物，它永远是历史的成果，而且不可能带来自由，因为自由只有在活生生的当下、在日常生活里才会出现。
　一、认清自己与世界的真相
　二、人心该如何摆脱恐惧
　三、在每个当下真实地觉知
生活是什么？——在加州大学伯克利分校的演讲
　人生就是这些恐惧、焦虑、不确定感、折磨与痛苦。人生也包含了爱、享乐、性、死亡，以及人们不断在疑的那个问题：到底有没有所谓的实相，某种“化外之境”，某个可以借由冥想而发现的东西？
　一、世界就是我们本身
　二、从制约中解脱出来
　三、爱与生死之间
　四、我们活在失序中
我们从未真正认清自己——在斯坦福大学的演讲
　整个世界都埋藏在你的心底，如果你知道如何观看和认识的话，那扇门就在你的面前，而钥匙就在你手中。没有任何一个人可以给你钥匙或为你打开那扇门，除了你自己之外。
　一、改变，从觉察自己开始
　二、我们生活在围墙中
　三、认识你自己
　四、关于冥想
爱让世界重获自由——在加州大学圣克鲁斯分校的演讲
　爱是享乐吗？爱是一种欲望吗？爱是思想的产物吗？爱能够被培养出来，而且是透过时间而达成的吗？如果我不知道爱是什么，我能够巧遇它吗？……一旦拥有了爱，认识了爱，你就能自由而正确地行事，无论你做什么都会是正确的。

      思想与自由
    我们人类真有可能和平地、自由地、正直地共处于世上吗？自由绝对是必要的，但不是为所欲为式的自由，因为个人永远是受到制约的，不论他住在印度或任何一个国家都一样，他永远都受到他的社会、文化以及整个思想结构的制约。那么，人有没有可能从这些制约中彻底解救出来，不只是意识形态或观念上的解脱，也包括心理上的、内在的自由？否则我根本看不到民主的可能性，也看不到展现正确行为的可以。甚至连“正确行为”这样的说法都遭到了藐视，不过我还是希望我们能运用这些词汇而不至于造成讥讽的效果。
    自由不是一种概念，有关自由的哲学并不是自由本身。一个人要不是真的自由了，就是仍然不自由。身处牢狱中的人，不论这牢狱点缀得多美，仍然是不自由的。……