上帝怎样审判（增补本）

　　不发达的法制与不成熟的学术环境对学术的发展也有积极的影响。你可以探索宏大的，令人激动的题目。如再结合中国的实际进行理论探索，你的思想在理论价值与实践意义上就可能受到双重肯定。也许，这是一个易于产生理论英雄的时代。

　　不发达的法制与不成熟的学术环境对学术的发展也有积极的影响。你可以探索宏大的，令人激动的题目。如再结合中国的实际进行理论探索，你的思想在理论价值与实践意义上就可能受到双重肯定。也许，这是一个易于产生理论英雄的时代。

龙宗智教授，1954年生于四川成都，1978年考入西南政法学院法律专业本科，是“西南七八级”的一员。后返母校先后攻读法学硕士、博士学位。曾任军事检察院检察员、副检察长、检察长，大军区检察院副检察长，大校军衔。又曾任西南政法大学校长。现任西南政法大学教授、博士生导师，兼四川大学教授、博士生导师。
　　龙教授被认为是中国刑事诉讼法学的代表性学者之一。

一、思想碎片
　钟为谁而鸣
　现代诉讼的结构与精神
　在法理合理性与实践合理性之间——《相对合理主义》序
　关于“相对合理主义”的对话——答《中国律师》记者问
“相对制度”
“从技术到制度”
“法条主义”与“法魂主义”
法律实践中的“潜规则”
“小处不可随便”
“两线伦理”
客观真实——中国刑事诉讼不倒的旗帜
不公正的审判
　理论反对实践——《理论反对实践》自序
　我的学术自白
二、实践体悟
　中国需不需要“杜丘”
　走向对抗
　沉默权与法制浪漫主义　
　检察官该不该起立
　司法的策略与公民的权利
　律师应该向谁陈词
　电视直播的正负效应
　步履艰难“阳光法”
　吃了用了送了咋办？
　诱惑侦查：在合法与非法之间
　“万万没有想到”的判决
　检察院能不能罚款　
　能不能“诱惑”官员
　如果没有发现真凶
　你无处可逃
　严处行贿与“网开一面”
　取保候审——“权力”还是“权利”
　“零口供规则”：意义何在
　劳动教养　出路何在
　中国陪审制：出路何在
三、诉讼文化　
　上帝怎样审判　
　卡夫卡的《诉讼》与司法的惯性
　……
四、域外之法
五、法与教育
《上帝怎样审判》原本后记　
增补本补记