王权与神祗(上下)
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内容提要：
《王权与神祗》是考古学、艺术史、铭文学和文献学领域最专业的学者们精心提炼的作品。
《王权与神祗》分成了两卷七部分：第一卷，共四部分，专门论述埃及；第二卷，共三部分，专门论述美索不达米亚。在第一卷之前是一篇简短的引言，主要是比较在两个社会中艺术所表达出来的王权观念。在埃及，国王被描绘为神世界不可缺少的一分子，并且是整个人类社会具有象征意义的代表。而美索不达米亚的国王则被看作是一位英雄人物，是其民族的首领，与他的伙伴们没有本质的区别。 本书对文明史的研究做出了崭新而富于启发性的根本贡献。不是所有的学者都会同意本书中所有的阐述、阐释和结论。作者也会就与美索不达米亚相关的几个问题与其进行辩论。但是，基本上这些不同意见和分歧都是相对次要的，无论如何，不会减损本书在认识和理解人类及其古代史方面的巨大价值。 编辑推荐：
《王权与神祗》是考古学、艺术史、铭文学和文献学领域最专业的学者们精心提炼的作品。
《王权与神祗》分成了两卷七部分：第一卷，共四部分，专门论述埃及；第二卷，共三部分，专门论述美索不达米亚。在第一卷之前是一篇简短的引言，主要是比较在两个社会中艺术所表达出来的王权观念。在埃及，国王被描绘为神世界不可缺少的一分子，并且是整个人类社会具有象征意义的代表。而美索不达米亚的国王则被看作是一位英雄人物，是其民族的首领，与他的伙伴们没有本质的区别。 本书对文明史的研究做出了崭新而富于启发性的根本贡献。不是所有的学者都会同意本书中所有的阐述、阐释和结论。作者也会就与美索不达米亚相关的几个问题与其进行辩论。但是，基本上这些不同意见和分歧都是相对次要的，无论如何，不会减损本书在认识和理解人类及其古代史方面的巨大价值。 目录：
中文版序
菲尼克斯版本前言 前言 致谢 缩略语对照表 本书提到的国王年表 引言 第一卷 埃及 第一部分 王权的基础 第一章 历史基础：美尼斯的成就 第二章 理论基础：孟菲斯神学 第三章 国王的位：荷鲁斯 第二部分 王权的作用 第四章 国王的统治 第五章 国王的潜能：卡 第六章 国王的仪式：塞德节 第七章 国王的支持者：国王的祖先 第三部分 王权的传递 第八章 国王的继承 第九章 加冕典礼 第十章 国王前辈的变形 第十一章 继承神秘剧 第四部分 王权与自然界中的神圣力量 第十二章 埃及人的神 第十三章 太阳中的力量：创造 第十四章 牛身上的力量：生殖 第十五章 大地中的力量：复活 第二卷 美索不达米亚 第五部 分王权的基础 第十六章 美索不达米亚王权的历史形式 第十七章 国王的形成 第六部分 国王的职能 第十八章 管理 第十九章 服务于众神 第七部分 王权与自然界中的神圣力量 第二十章 美索不达米亚的众神 第二十一章 国王的神化 第二十二章 新年节 结语 译名对照表 索引 译后记 书摘：
第二章 理论基础：孟菲斯神学
依靠非常好的运气，我们拥有了一篇文献，它显然是在埃及君主制的早期阶段形成的，并且暗示性地体现了一种王权理论。我们似乎有必要在这里介绍这篇文献。但是，这种做法使我们承担着特殊的困难。因为，这篇文章即“孟非斯神学”，既描述了诸多观念又描述了诸多神话形象，埃及人正是依靠着这些内容在历史长河中阐释王权的，我的第一卷从整体上来看也是打算解释这些观念和形象。然后，我们将被迫在接下来几章的前面占用一章，来提出一些稍微绝对的结论，它们将会在后面得到证实。 孟菲斯神学为美尼斯的新首都奉献了宗教教义。它把诸多观念结合起来了，我们把它们看作新观念，因为它们与普通的埃及人信仰相违背，而且如果它们不是在历史初期就是伟大运动的一部分，那么它们几乎不可能被接受。再者，其他教义似乎都根源于最古老的埃及或非洲传统。 …… |