自然与权力--世界环境史

本书从环境科学的角度论述了环境对人类发展和社会生活的影响，对政策决策及社会发展有一定借鉴意义。

人与自然的关系史绝不仅仅是危机与灾难的历史，同样也是人与自然的联系以及自然环境的默然再生的历史。本书形象的叙述了纷繁交织的人与自然关系所带来的极其广泛的文明、文化和生物的后果，同时展现了这一相互关系如何以及在世界历史上留下了怎样的烙印。由此清楚地说明了，为什么尽管人们不断致力于一个人和自然相融合的环境政治，人与自然的关系仍然时时呈现出不稳定和大量令人惊奇的现象，并因此需要人们时刻注意和小心。

前言
一、关于环境史的思考1
1．环境研究的眼障和死胡同1
2．恶性循环的单调和出路的错综复杂7
3．进入时间深处：自然理想的神秘的再生能力17
4．树木还是羊？环境史中的评价问题23
5．作为历史阐释的生态学：从玛雅文化的毁灭到爱尔兰的饥荒33
6．未知领域：环境史究竟是秘密史还是公开史38
二、实体经济生态学与沉默知识生态学--原始的人与自然的共生43
1．以火为开端：世界范围的火耕经济及环境史上的纵火狂49
2．人与动物--狩猎与驯化54
3．花园与果树63
4．农民和牧民72
5．"公地（牧场、森林）的悲剧"与草皮的不幸：前现代农业是一种："无意识掠夺"吗？83
6．天为父纲，地为母纲：关于宗教中的生态学91
三、水、森林和权力101
1．水利建设，统治和生态的链式反应102
2．埃及和美索不达米亚：一个典型的对比109
3．灌溉梯田：一种社会及生态的细胞培育115
4．作为榜样和警示的中国121
5．狭小空间的水文化：威尼斯与荷兰137
6．疟疾，灌溉，滥伐森林--作为自然复仇女神和生态资源保护者的地方流行病149
7．地中海区域的滥伐森林与"生态自杀"：一个表象问题？与自然谐和的水土流失和误导着的历史化155
8．欧洲的森林和统治：从开垦运动到林业管理规范时期160
9．早期危机意识的支点：城市和采矿168
四、殖民主义作为环境史的分水岭180
1．海外殖民主义的生态动力182
2．环球瞭望：现代环境意识的殖民地性和岛屿性起源190
3．印度环境史上殖民地和后殖民地时期的停顿197
4．美国佬生态和沙俄农奴生态205
5．世界环境史中欧洲独到之路及殖民主义帝国的反作用211
五、濒临大自然的极限223
1．向着最后的储备资源挺进223
2．"哪里有粪便，哪里就有基督徒"：从休耕到"粪肥种植"和耕种的政治化235
3．木材紧缺警钟，植树造林运动以及一种生态森林辩护论的形成244
4．现代自然宗教的多义发展254
5．自然与民族：走向保护自然的具体化之路260
6．第一次工业环境危机和现代危机处理基本模式的形成275
六、在全球化的迷宫里286
1．环境史中最深刻的转折：世界美国化进程的失败286
2．鲜血与土地：自给自足的横行无忌296
3．环境忧虑的深层原因：原子能灾难和对癌症的恐惧301
4．生态运动的科学、精神和物质起源309
5．尼泊尔、不丹及其他高峰视角：旅游业眼里的环境问题瞄准旅游业，发展援助和航天飞行316
6．环境政策中的不确定性和权力问题333
注释344

3．进入时间深处：自然理想的神秘的再生能力
林·怀特(Lynn White)在1966年圣诞节所作的报告中将"我们生 态危机的历史根源"一直追溯到犹太教和基督教的起源以及《旧约全 书》中上帝赋予人类的使命："让土地成为你们的奴仆"。②这篇报告成 了某种环境史诞生的"圣书"，并且在一段时间里，追溯远古历史和研 究《旧约全书》变得十分热门。以后的研究证明，这一世界环境史的观 点很难被应用到经验研究中去。当环境史研究越过小品文式的前言回 归正传时，它主要聚焦于工业时代，而排放量是这一时期最紧迫的环 境问题。如果人们把水和空气的污染作为环境史的中心问题的话，那么，客观上只有煤和油的纪元是真正重要的。
但是，依据当前存在的问题而缩小我们认识的视角，历史地来看，是短视的。今天人们不再怀疑，几千年来不断产生的人类文化危机和 自己酿成的资源匮乏相关。在当今的研究水平上，我们首先要明确大 范围环境的改变都是几千年来人类自己造成的。火耕经济和牧场对环 境的大面积的改变远远超过了早期的工业化。今天的研究结果表明， 在典型情况下沼泽地产生于水土流失的过程，而水土流失又起因于新 石器时代森林的毁坏和过度放牧。史前的居住迁徙表明，人类在早期 就已经耗尽了他们居住地区的资源。当然，由此还没有产生全球性的 环境问题，但是，当人类生活在一个狭小的空间时，世界就面临着资源 耗尽的威胁。"地理考古学的研究结果证明，环境平衡很少能持续保 持"，这一点就连研究埃及人的卡尔·布策(Karl Buzer)也深信不疑。埃 及人堪称是持续保持人与自然平衡的典范。作为研究地中海山区的历 史学家，约翰·梅克纳尔通常强调砍伐森林的现代根源，而他也同样认为，包括远古时期在内的所有对环境的适应都不可能维持很久，所有的平衡都是短暂的。
难道这一切都是对当代毫无意义的过去完成时吗?可是人们不应 该忘记，我们今天的有些环境行为仍然追随着古老的模式，我们的有 些感觉也和远古时代的环境状况相符。为什么人的感官不能感觉到毒 性很高的一氧化碳?对进化生物学家乌克提茨(Wuktits)来说这个问题 很简单，"因为在没有煤灶的漫长岁月里，还不存在一氧化碳。"而我们对田园牧场风光的如此热爱更是有千万条理由。为了认识我们今天的环境行为是怎样铸就的，环境历史学家必须回到过去，走进时间的 深处。这里有两艘相距遥远的船，借助于它们，人们可以驶向绵延几千 年的人与自然关系的源头：一种是研究客观的残遗物，如花粉、骨骼、 ……