全球化与中国国家电视文化安全
内容提要 ：
本书将中国国家电视文化安全放到“入世”的语境中区加以考量,放到全球化的背景下加以研究,具有很大的理论意义和实际意义。对中国本土电视文化安全机构如何在确保本土电视文化安全方面发挥独特的作用,做了一番尽可能理论联系实际的阐述。
编辑推荐 ：
本书作者能够将中国国家电视文化安全放到“入世”和“全球化”的大背景中加以冷静地思考，在认真调研的基础上用大量的数据和事实说话，作者着重论述了全球化与中国国家电视文化安全之间的显在和潜在的关系，指出全球化并不只与经济有关,它还对影视文化具有非常强烈的吸纳和整合的张力。全书空间涵盖面广，时间跨度大，材料新颖，所用资料具有非常高的可靠性。
作者简介 ：
张志君，中国教育电视台研究员、研究室主任、台编审委员会委员。兼任中宣部舆情局特约舆情研究员、中国广播电视协会电视文艺研究委员会副秘书长、中央电视台少儿频道咨询委员会委员，广播电视艺术学博士。第二届“十佳百优”全国优秀广播电视理论工作者。曾多次作为特邀专家，参与中宣部、中共北京市委宣传部等重大战略课题调研工作。公开出版的主要著作包括《电视剧社会学》、《电视广告符号学》等。公开发表各类文章数百篇，有多篇学术论文被《新华文摘》等转载。
目录 ：
序言
前言 第一章全球化与文化传播安全 第一节全球化语境中的国际传播／1 第二节南北差异与文明冲突／15 第三节民族传统文化守望／19 第四节文化同化与反同化／24 第五节国际传播新秩序的建构与文化安全／35 第六节“入世”对中国本土电视文化“生态环境”的影响／80 第七节“入世”对中国电视文化技术的影响／85 第八节“入世”对中国国家电视文化进出口贸易的影响／89 第四章后WT0时代如何确保中国国家电视文化安全 第一节树立国家电视文化安全意识／92 第二节和而不同优态共存／96 第三节建立国家电视文化安全预警系统／104 第四节政府部门的必要干预／107 第五节本土电视文化产业应全力追求可持续发展／122 第六节本土电视文化机构应有所作为／129 结语“博弈”正未有穷期，安全是一个长久的话题／143 附录WTO135个成员国(地区)电视机构基本状况及因应WTO的主要策略／145 主要参考文献／212 后记／216 书摘：
二、“地球村”，神话还是现实?
“地球村”这个概念最早是由加拿大传播学者马歇尔·麦克卢汉和昆廷 。菲奥利提出的，它来自这两个人合写的一本书的书名《地球村的战争与和 平》。具体含义是指由于传播技术的发展，使得原本只在村落生活中普遍采 用的口语传播(说与听)重新获得重视，所不同的是，通过现代传播技术，主 要是电视和通讯技术，“村落”的边界被扩展到全球。 “地球村”这个概念提出以后曾经在国际社会引起广泛争议，作为对客 观现实的一种形象化的概括，马歇尔·麦克卢汉和昆廷·菲奥利二人确实抓 住了现代通讯技术带给人类社会的一些新的变化，那就是因为包括但不限于 电视在内的现代传播媒介的广泛使用而造成的“空间消失”的幻觉。委内瑞 拉籍的作家乌斯拉尔·彼得里(uslar Pietri)是“地球村”这个概念的一个 支持者，他在一篇题为《传播好比革命》的文章中这样写道：“世界革命已 经在美国开始……史无前例的政治事件是大多数美国人民拒绝越南战争和拒 绝黑人少数民族现状的态度，这既不是任何一个政治团体的成绩，也不是任 何一种意识形态的作用，更不是公共事务管理方面的骤然变化的结果。从根 本上说，这是媒介的音量、强度和影响半径的结果……大街上的人首先转化 为现场目击者，然后不可避免地参与这些在其他情境下显得遥远和无意义的 事件。”另外一位名叫德里克。德‘凯克霍弗的加拿大学者也发表文章支持 马歇尔·麦克卢汉和昆廷·菲奥利，他说：“电视时代将人们变为近邻，用 ‘地球村’来表示这一概念是恰当的。”但是，并不是所有的人都对“地球 村”大唱赞歌。 有人说，“地球村”可能是近几十年国际传播学界流传的一个最大的神 话。人们对“地球村”这种提法的批评主要集中在以下一些方面：一是“地 球村”的提法易于使人们忘记或者忽略“喻体”与“被喻体”之问的重大差 异性。作为“喻体”的“地球村”与作为“被喻体”的普通村落之问具有一 定的可比性，但也确实存在着相当大的差异：普通村落的成员之间一般说来 具有几个“共同”：共同的价值观、共同的历史、共同的划分敌友的标准， 这些共同之处使得村落成员之间对彼此的感觉都是真实的而非虚拟的，自然 的而非强加的，互相信任的而非相互猜疑的。但是，在作为“喻体”的“地 球村”内部，不同的成员之间却不一定具有共同的价值观、共同的历史、共 同的价值、共同的划分敌友的标准；二是“地球村”的提法易于使人们忘记 或者忽略在作为“喻体”的“地球 …… |
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