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内容提要:
本书包括:中国道德心理思想史略,西方道德心理思想史略,道德认知,道德模仿,道德情感,道德范例,道德培养等20章内容。
目录:
第一章绪 论
一、道德心理学的研究对象 1.“心理基地”和道德调节 2.伦理学、心理学、教育学、 认识论的交叉 二、.道德心理学的研究价值 1.深化伦理学的探讨 2.坚固道德“个体城堡” 3.锐化道德社会功能 三、道德心理学的研究方法 1.实验积累法 2,问卷抽象法 3.范畴演绎法 第二章 中国道德心理思想史略 一、究“心性”之根据 1.众说纷纭 2.兼容发展 3.批判总结 二、举“内省”之方法 1.“内省” “吾心” 2,“不假外求” 3.“终日自反” 三、注“情感”之热流 1.理中寓情 2.外物生情 3,以理节情 四、养“冥冥”之意志 1.“正身”明志 2.“节欲”励志 五、达“悦我”之境界 1.“大人”、“圣人” 2.“至人”、“真人’’ 3.“成人”、“完人’’ 第三章 西方道德心理思想史略 一、本源的认识 1.宇宙论 2.神启论 3.人本论 二、情感的培养 …… 书摘:
1.“心理基地”和道德调节
道德心理学是以道德和心理的关系为研究对象,揭示道德产生、发展的心理基地,道德知行的心理机制、心理过程和心理状态,以及心理失衡中的道德调节等一般规律的学问。 “心理基地”是指对一定道德的实际支撑和现实的承受力,即道德建立的心理基础和道德意识产生的诱发力。因为道德现象也是一种多元素、多因质的现象。其中的心理因素是产生一定道德和使一种道德向另一种道德过渡的原初因素。这种原初因素虽然和社会的经济因素不一样,它不是物质的力量,但又确实是真实存在的客观力量。心理因素不仅对道德的产生和发展起着诱发力和承受力的作用,而且对道德的知和行也起着调节的作用。 道德的知和行,包括道德的认识活动和道德的行为活动等全部的道德活动。在道德的认识活动和行为活动的全部活动中,心理都是起了参与作用的。例如,道德评价,这是道德活动中常见的一种行为活动,其中就有情感、情绪、思维、想象等心理状态和心理过程在起作用,没有这种心理作用,道德评价是无法进行的。 上面讲的都是心理对道德的影响、心理对道德的作用。这是道德与心理关系的一个方面。 2.伦理学、心理学。教育学、认识论的交叉 道德心理学的研究对象说明它是伦理学与心理学的交叉科学,也说明它还是和教育学、社会学、认识论发生交叉关系的科学。 其中伦理学与心理学的交叉是道德心理学的主干,而与教育学、社会学、认识论的交叉则构成这门新兴的学科的枝叶。因为研究道德心理的目的在于为进行道德教育、道德培养找到一条更切实际的途径,在于分析道德教育、道德培养和道德行为的认识道路,从而改造人的行为,使其能够协调,成为社会良性运行的一种机制。因此,没有教育学、社会学和认识论作为理论的武器当然也是不行的。 但是,道德心理学也不同于一般的伦理学,不同于一般的心理学,不同于一般的教育学、社会学和认识论。 它不同于一般的伦理学。因为伦理学是以道德的产生、发展的一般规律为研究对象的,其中特别是把社会的经济基础、经济形态的变更作为研究道德的产生和发展的客观物质基地的,并找出其中的规律,认识道德发展的社会趋势,揭示道德的本质。而道德心理学则是从社会心理的变更角度去研究道德产生和发展的规律的,它揭示的不是道德的社会本质,而是社会因素。 它不同于一般的心理学。因为心理学是以心理现象,即以心理过程、心理状态和心理特征为研究对象的, …… |