教化百科

序 冯天瑜
“元典文化丛书”的说明 李振宏
一《诗经》简介
1.《诗经》的名称
2.《诗经》的产生年代
3.《诗经》的作者
4.《诗经》的分类
5.《诗经》所反映的地域
6.《诗经》的采集、辑结和成书
二《诗经》的内容和所反映的社会
1.社会生活的镜子
2.“六经皆史”
3.生活百科
三 有关《诗经》的一些名词
1.四始
2.风雅正变
3.郑声淫
4.笙诗
5.毛诗序
四 从教科书到“圣经”
1.典礼通则，外交手册
2.孔、孟、荀说诗，步向神坛
3.独尊儒术，天下之法
五 “赋诗言志”与春秋外交
六 美刺与君臣之义
七 雅正与文人风范
八 温柔敦厚与民族性格
九 教化与统治思想
十 生活表现与审美特征
十一 诗歌与音乐
十二 风雅比兴与艺术精神
附录一 《诗经》选译
附录二 主要参考书目
后记
……

《诗经》是我国第一部诗歌选集，也是世界上最古的诗集之一。战国中期以前《诗经》并不称“经”，而是单称《诗》或《诗三百》。在先秦的典籍中，《诗经》被称为《诗>>最为普遍，如在《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》中都是如此。《论语》和《墨子》中还称为《诗三百》，如《论语》记孔子语：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”《墨子·公孟》说“弦《诗三百》，歌《诗三百旷。这是因为《诗经》有三百零五篇，取其整数而言。
最早称《诗》为“经”的是战国中后期的《庄子》。《天运篇》说：“丘治《诗》、《书》、《礼乐》、《易》、《春秋》六经。”不过，《庄子》所说的“经”是书籍的意思，“六经”即指“六部书”，并非“经典，，之意。虽然早在春秋时期，孔子已将《诗》作为教授学生的教材，但真正把《诗>)尊为经典的还是汉代尊崇儒术以后的事。从两汉到唐宋，“五经”、“七经”、“九经”、“十三经”，《诗经》都是为官方肯定、颁布的主要经典之一。

《诗经》是按风、雅、颂三部分编排的。《风》分十五国风，即《周南；》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》，共有诗160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》两种。《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇。《颂》又分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》三种，分别为31篇、4篇和5篇。共40篇。《诗经》总共有305篇。
解释风、雅、颂，首先要从《诗经》的“六诗”和“六义”说起。
“六诗”之说始于《周礼·春官》：“太师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”《诗大序》又把六诗称为“六义”。一般的理解是：风、雅、颂是《诗经》的分类，赋、比、兴是诗的作法。例如，唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义。”所谓“体”、“形”就是指整体的类别区分，所谓“辞”、“用”是指具体的语言使用。后人论“六义”的，大多采用孔颖达的说法。朱熹就是用“三经”、“三纬”来比喻《诗》的分类和作法的。
在《诗经》研究史上，对于“六义”的解释，意见分歧很大。赋、比、兴暂且不说，单就风、雅、颂的分类而言，就有好几家不同的看法。譬如自宋以来，就有人把《南》从《风》中独立出来，以为《诗》分为南、风、雅 ……