论语/中学生古典名著阅读之旅

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答。它是儒家思想所依据的经典，也是我国一份十分重要的文化遗产。本书是“中学生古典名著阅读之旅”中的一本，它根据中学生的需要，对《论语》进行了注释、点评，翻译并把《论语》中经典的名言警句分类摘编，相信会得到中学生读者的欢迎。
这部书是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的，内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面，集中反映了孔子的思想。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答。它是儒家思想所依据的经典，也是我国一份十分重要的文化遗产。本书是“中学生古典名著阅读之旅”中的一本，它根据中学生的需要，对《论语》进行了注释、点评，翻译并把《论语》中经典的名言警句分类摘编，相信会得到中学生读者的欢迎。
这部书是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的，内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面，集中反映了孔子的思想。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
孔子及其弟子思想言论分类摘编速记

教·学
学而时习之，不亦说乎？ (1.1)
行有余力，则以学文。 (1.6)
温故而知新，可以为师矣。 (2.11)
学而不思则罔，思而不学则殆。 (2.15)
知之为知之，不知为不知，是知也。 (2.17)
多闻阙疑。 (2.18)
子人太庙，每事问。 (3.15)
回也闻一以知十。 (5.9)
朽木不可雕也。 (5.10)
敏而好学，不耻下问。 (5.15)
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。(5.28)
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (6.20)
述而不作，信而好古。 (7.1)
学而不厌，诲人不倦。 (7.2)
自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 (7.7)
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 (7.8)
加我数年，五十以学《易》，可以无：欠过矣。 (7.17)
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 (7.19)
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 (7.20)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 (7.22)
子以四教：文，行，忠，信。 (7.25)
为之不厌，诲人不倦。 (7.34)
学如不及，犹恐失之。 (8.17)
吾少也贱，故多能鄙事。 (9.6)
吾不试，故艺。 (9.7)
后生可畏，焉知来者之不如今也。 (9.23)
先进于礼乐，野人也。……吾从先进。 (11.1)
回也非助我者也，于吾言无所不说(悦)。 (11.4)
由也升堂矣，未人于室也。 (11.15)
求也退，故进之；由也兼人，故退之。 (11.22)
君子上达，小人下达。 (14.23)
古之学者为己，今之学者为人。 (14.24)
下学而上达。 (14.25)
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 (15.31)
有教无类。 (15.39)
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，
民斯为下矣。 (16.9)
性相近也，习相远也。 (17.2)
唯上知与下愚不移。 (17.3)
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也
贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也
狂。 (17.8)
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 (19.5)
博学而笃志，切问而近思。 (19.6)
仕而优则学，学而优则仕。 (19.13)
夫子焉不学？而亦何常师之有？ (L9.22)
P204-P205