王世贞研究

编辑推荐：本书主要探讨、研究了活跃于明代中期文坛的重要文学复古流派“后七子”代表人物王世贞其人和其作品，书中观点鲜明，内容全面，资料翔实，集科学性、知识性和理论性于一体，可供广大相关工作者参阅。

王世贞作为明代文学"后七子"复古流派的最重要的代表人物，著述繁多，他一生纵横文坛四十年，提出了一系列重要的文学复古主张并形成了自己的文学理论体系，他的文章和思想对后世影响很深，本书一方面廓清了王世贞的生平经历，另一方面梳理了其文学思想，是研究王世贞生平和明代中后期文学史可读之作。

序 言
第一章家世渊源
第一节起家于儒业
第二节 江左发达的先导
第三节 迁移浙中
第四节 定居昆山后家族流延情况
……

书摘
汉宣帝时，王吉曾征为博士谏大夫，又上疏直言得失，指出：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不备，难以言治；左右不正，难以化远。民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。圣主独行于深宫，得则天下称诵之，失则天下咸言之。行发于近，必见于远，故谨选左右，审择所使；左右所以正身也，所使所以宣德也。”希望宣帝，“承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，跛一世之民济之仁寿之域”。尽管王吉用心良苦，直言所思，但是宜帝对这一番谏言却并没有领情，颇为反感，“以其言迂阔，不甚宠异也”。失望之下，王吉托病而回到了他的老家。汉元帝初即位，曾经派遣使者前去征召，但当时的王吉已是年老体迈，还未至京，就病死在途中。
王吉为人厉志不苟，《汉书》本传记载着他生平这样的一则故事：
始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，
吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其
树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：“东
家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。”
又他自年少时起就好学明经，有志于儒业，生平兼通《五经》，“能为驺氏《春秋》，以《诗》、《论语》教授，好梁丘贺说《易》”。
王吉有子名骏，深受父亲儒业的熏陶，王吉当初教授经学时，就令骏受业。王骏曾与其父一起以“经明行修”而为人推举。始以孝廉为郎，迁谏大夫，又迁赵内史。王吉因昌邑王行淫乱被废一事遭受刑罚，虽无性命之虞，但毕竟心有余悸，他告诫子孙不要再去担任王国官吏，以免遭遇类似的不幸。王骏记住了父亲这一教诫，在赴任赵内史途中，便谢病免官返归。起为幽州刺史，迁司隶校尉，又迁少府。后来汉成帝想大用他，任为京兆尹，试以政事。
骏为人富有才能，“先是京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章，至骏皆有能名，故京师称曰：‘前有赵、张，后有三王。”’(《汉书·王吉传》)官至御史大夫。
骏有于名崇，以父任为郎，历任刺史、郡守，因善于治政而出名。汉哀帝建平三年(公元前4年)，以河南太守征人为御史大夫。当时汉成帝舅安成恭侯夫人放因祝诅之罪下狱，崇奏封事，替放说话，而放外家解氏与崇原本为婚姻之家，结果哀帝以为崇不忠诚，说他“欲以攀救旧姻之家，大逆之辜，举错专恣，不遵法度，亡以示百僚”(同上)，贬为大司农，后徙卫尉左将军。汉平帝即位，官大司空，封为扶平侯。但当时正值王莽秉政，为了避莽，不至于引祸上身，最终王崇不得
……