巴蜀文学史

本书分历史阶段论述巴蜀文学的发展情况，一方面是巴蜀生长的作家，另一方面是进入巴蜀而且对本地文化有影响的作家。

杨世明，西化师范大学古代文学学科教授，硕士生导师，中国旅游文化协会副会长。

巴蜀是中华文明的重要起源地之一，巴蜀文化在中华文明体系中占有十分重要的地位，是中华地域文化最典型的代表之一。巴蜀文化的内容十分丰富，既有诸多的表现形态，又有形成民族心理深层结构的文化精神，研究领域十分广阔。

《巴蜀文化丛书》序 余正松
第一章 引论
第一节 关于巴蜀
第二节 巴蜀文化概说
第三节 如何界定巴蜀文学
第二章 流代以前的巴蜀文学
第一节 先汉时期的巴蜀
第二节 古巴蜀的神话传说
第三章 汉魏南北朝时期的巴蜀文学
第一节 汉魏南北朝时期的巴蜀
第二节 蜀中的辞赋家（上）：司马相如
第三节 蜀中的辞赋家（下）：王褒与扬雄
第四章 繁荣灿烂的隋唐五代巴蜀文学
第一节 隋唐五代的巴蜀
第二节 把诗歌播入蜀中的诗人——“初唐四杰”
第三节 蜀中第一位大诗人——陈子昂
第四节 巴蜀最伟大的天才诗人——李白
第五节 杜甫、高适、岑参等诗人在蜀中
第六节 元和、长庆时期入蜀诗人群(武元衡、羊士谔、元稹、白居易、刘禹锡、段文昌、贾岛、薛涛等诗人在蜀中)
第七节 晚唐时期入蜀的诗人(李德裕、李商隐、温庭筠、薛逢、薛能、李频、李洞、贯休、罗隐、韦庄、崔涂、郑谷)
第八 唐五代其他蜀籍文学家(苑咸、刘湾、苏涣、马逢、苻载、仲子陵、雍裕之、李馀、李远、雍陶、姚鹄、罗衮、唐求、黄崇嘏、花蕊夫人、幸夤逊)
第九节 花间词人
第五章 登上顶峰的两宋巴蜀文学
第一节 宋代的巴蜀
第二节 北宋前期的诗文。(田锡、魏野、陈尧佐、刘兼、张咏)
第三节 北宋中期的巴蜀文学(苏舜钦、文同、张俞、王珪、范镇、冯山、；吕陶、范祖禹、石介、宋祁、赵抃、张方平)
第四节 蜀中大文豪苏轼
第五节 古文大家苏洵、苏辙
第六节 北宋后期的巴蜀文学(苏过、程垓、李新、唐庚、韩驹、黄庭坚)
第七节 南宋前期的巴蜀文学(宇文虚中、苏籀、郭印、冯时行、李石、员兴宗、李焘、史尧弼、李流谦、何耕、王十朋)
第八节 文学理论及诗文集的整理研究
第九节 陆游与范成大
第十节 南宋后期的巴蜀文学(魏了翁、吴泳、程公许、高斯得、阳枋、家铉翁、文及翁、牟嫩及蜀中第一部文学总集《成都文类》)
第六章 元明巴蜀文学的衰微
第一节 元代和明代的巴蜀
第二节 元代的巴蜀文学(文坛泰斗虞集及邓文原、蒲道原、任士林、杨朝英、汪元量)
第三节 明代前期的巴蜀文学(杨基、徐贲、晏铎、邹智、
孙蒉、方孝孺、薛瑄)
第四节 明代后期的巴蜀文学(大学者杨慎与黄峨及任瀚、熊过、高世彦、赵贞吉、陈以勤、张佳胤、陈于陛、黄辉、吕大器、王廷相、陆深、周复俊、胡直、钟惺)
第五节 巴蜀两大文献——《全蜀艺文志》《蜀中广记》
第七章 清代巴蜀文学的复兴
第一节 清代的巴蜀
第二节 清前期蜀中文学
第三节 性灵诗派大家张问陶
第四节 乾嘉时期其他蜀中文学家（彭端淑、李调元及李化楠、李鼎元、李缔骥元、王汝璧、孙缵、李天英、张翯、唐乐宇、张邦伸、何人鹤、张怀溎、刘濖、杨庚、张熙宇、孙錤、王怀孟、李崧霖、杨潮观、吴省钦、顾光旭、钱林)
第五节 近代蜀中文学(前段) (李惺、刘硕辅、何盛斯、李映棻、李榕、王再咸、朱鉴成、孙桐生、左锡嘉、曾懿、曾彦、何绍基、黄琮)
第六节 近代蜀中文学(后段) (杨锐、刘光第、宋育仁、邹容、赵熙、黄吉安、张之洞、王闺运、易顺鼎、顾复初)
结 语
附录一 历代巴蜀文学家名录
附录二 历代游蜀文学家名录
后 记

王褒与扬雄是西汉后期蜀中最著名的辞赋家。
王褒(前?一前61年?)，字子渊，蜀资中(今四川资阳)人。时汉宣帝在位，讲论六艺，爱好诗歌，欲兴音乐。益州刺史王襄，闻风响应，知王褒有俊材，使作《中和》《乐职》《宣布》
筹诗，歌颂皇帝盛德，令人习唱，传至长安，宣帝大悦。王襄奏褒有轶材，乃征人朝，并应诏作《圣主得贤臣颂》，于是王褒与张子侨等并待诏，随从放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛，时人议之。宣帝以为辞赋大者与诗赋同义，小者辩历可喜。擢褒为谏大夫。后太子体不安，诏使王褒等往侍，朝夕诵读奇文及自所作，至疾平乃归。尤喜其《甘泉宫颂》、《洞萧赋》，令后宫贵人左右皆诵读之。神爵元年(前61年)褒奉命使益州祭祀金马碧鸡之宝，病死道中。《汉书》卷六十四有传。
王褒的著作，《汉书·艺文志》著录有赋十六篇，今多散失。《隋书·经籍志》著录集五卷，已佚。今所存的篇目有：《圣主得贤臣颂》(《汉书》本传，又《文选》《艺文类聚》)、《四子讲德论》(见《文选》)、《洞箫赋》(见《文选》《艺文类聚》)、《九怀》(见《楚辞补注》)、《僮约》(见《古文苑》《艺文类聚》《初学记》伙子御览》)、《甘泉宫颂》(残篇，见《艺文类聚》，又《文选》左思《魏都赋》、何晏《景福殿赋》李善注引)、《移金马碧鸡文》(又作《碧鸡颂》。见《水经注·淹水》、《文选》刘峻《广绝交论》李善注引)。又有《责须髯奴辞》(见《初学记》《古文苑》)，或以为黄香作。明人《汉魏六朝百三家集》有辑本《王谏议集》。
王褒最著名的著作是辞赋，他继承并发扬了枚乘、司马相如大赋创作的传统。刘勰把他列人十名辞赋英杰之内，对他的《洞箫赋》评价甚高。刘勰说：“观夫荀结隐语，事数自环；宋发巧谈，实始淫丽；枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鹏鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。”(《文心雕龙·诠赋》)《洞箫赋》是一篇咏物赋。咏物赋此前已见，如荀子《赋篇》、屈原《桔颂》均是，但铺写音乐，王褒的《洞箫赋》确为首倡。赋中先描写作为箫干之竹不凡的生长环境，再写制箫、试音、再写音声之美妙，最后以乱辞赞颂箫声纷繁之声情合道德、中节操。其中描写音声之妙，充分利用赋体的优势，反复铺排博喻，颇为生动，对后世此类题材的作品有较大影 ……