西湖造像(西湖全书)

杭州之美，美在西湖。而西湖之美，不仅在湖，也在于山。环绕西湖周
围的山，西南有南高峰、烟霞岭、龙山、将台山、慈云岭、凤凰山、南屏山
、吴山等等，总称南山。北面有北高峰、灵隐山、飞来峰、栖霞岭、宝石山
等等，总称北山。它们像众星拱月一样，湖山映衬，加之人文景观的衬托使
西湖这颗明珠显得更加美丽。不仅如此，更为可贵的是这些群山深处，还深
藏着烟霞洞、水乐洞、石屋洞、青林洞、玉乳洞、龙泓洞、呼猿洞等等洞壑
。在群山凝翠的崖石上以及幽深的洞壑里，嵌镶着数不清的石刻造像。除此
以外，在西湖沿岸还有闸口白塔、灵隐双塔、慧理石塔、香积寺塔、西泠印
社华严经塔等等石塔，以及龙兴寺经幢、梵天寺经幢、灵隐双石幢等等经幢
，其上也有石刻造像，时代从五代吴越国一直延至明、清和民国。参与舍钱
造像的不仅有五代吴越国的王室贵族和中下级军官，北宋中期的杭州平民，
南宋初年的太监内侍，甚至还有元朝的蒙藏高级僧侣和汉族退役将军。他们
之间贫富相差悬殊，宗教信仰也不相同。因此，这些石刻造像中，既有佛教
造像，又有道教造像，大小有别，风格多样，题材广泛，内涵丰富。尤其是
飞来峰，不仅有汉族地区十分常见的显教造像，而且还有仅见于西藏、尼泊
尔一带的密宗梵式造像，使这里成为全国唯一的集汉、藏两大民族不同艺术
风格的石窟造像群。
西湖更因众多的历史人物而增辉生色，岳飞、于谦、张苍水等等我国历
史上著名的民族英雄都埋骨于此，在他们墓前的神道两侧，都有成排的石翁
仲和石象生，象征他们的光辉业绩和浩然正气，将和美丽的西湖及其周围的
群山一样，万古长青。
本书将以通俗的形式，对上述石刻文物分类作些知识性的介绍。

龙兴经幢开唐风
——唐、五代吴越国时期经幢上的石刻造像
钱王永镇白塔岭
——五代吴越国时期石塔上的石刻造像
等级森严佛世界
——排列有序的石刻造像
释迦佛和三身佛
——释迦佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛造像
阿弥陀佛和千佛
——阿弥陀佛以及千佛、宝生佛和原始佛造像
弥勒成佛继释迦
——弥勒佛造像
五台道场话文殊
——文殊菩萨造像
峨眉道场说普贤
——普贤菩萨造像
观音显圣普陀山
——观世音菩萨造像
地藏九华渡众生
——慈云岭造像地藏菩萨龛
布袋和尚成弥勒
——布袋弥勒造像
将军云端拜罗汉
——十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉造像
跋涉葱岭传经路
——飞来峰造像白马驮经、朱士行取经、唐僧取经浮雕
禅宗六祖衣钵传
——飞来峰造像中的禅宗六祖造像
梵式女神诸佛母
——飞来峰造像的救度佛母、尊胜佛母和大白伞盖佛母造像
二十诸天护佛法
——韦陀天和摩利支天等造像
佛国也有财神爷
——多闻天王和布禄金刚造像
伤痕累累苗条女
——飞来峰元代造像在明代晚期遭砸的遗迹
大黑天和迦楼罗
——一吴山宝成寺的麻曷葛刺造像
三茅真君驾鹤来
——通玄观的三茅真君及其他道教造像
翁仲石兽伴英灵
——名人墓中和墓前石刻
慧理华严佛韵长
——明、清和民国时期石塔E的造像

钱王永镇白塔岭
——五代吴越国时期石塔上的石刻造像
高耸在西湖沿岸群山上的塔，秀丽挺拔，与湖山映衬，相得益彰，是西
湖风景线上一个突出的标志。
塔，源于印度，梵文称率堵坡，原意是坟冢、园丘，是埋葬佛祖释迦牟
尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑，东汉初年随佛教而传入中国，永平十
一年(68)在洛阳白马寺中，建造了中国第一座佛塔。
我国自东汉、南北朝至隋朝，塔的结构多是木制的。这种塔虽然具有抗
震能力强以及便于登临远眺的特点，但也有其致命的弱点，这就是防火性能
差，一旦遭受火灾，便无法扑救。为了使建成的塔更耐久、更高大，从唐代
开始，建筑师们逐渐改用砖头或石块造塔。形式以楼阁式塔数量最多，尤其
在南方更是如此。
五代时，杭州为吴越国首府。吴越国创始人钱锣十分崇佛。当钱，镠尚
未发迹时，高僧洪湮就告诉他：“他日成霸吴越，尚须护持佛法。”并劝他
：“好自爱，他日贵极，当以佛法为主。”景福二年(893)，唐昭宗应钱锣
之奏，赐号洪湮为“法济大师”。当钱谬临终时，还告诉其子元瓘：“吾昔
自径山法济(即洪湮)示吾霸业，自此发迹，建国立功!故吾常厚顾此山焉!他
日汝等无废吾志!”钱镠的后继诸王都能秉承其遗愿，奉行“信佛顺天”的
宗旨，颂信佛教。闸口白塔和灵隐双塔都是当时吴越国时期建造的遗物。
灵隐双塔位于灵隐寺大雄宝殿前露台的两侧，北宋建隆元年(960)，吴
越国王钱弘俶建。两塔结构相同，东西对称，相距42米，皆共9层，高11米
，用石料仿木构的楼阁式塔，每层8面，其中4面不分问，其上浮雕佛、菩萨
和佛教故事等内容。
闸口白塔耸立在钱塘江边闸口的白塔岭上，也是吴越国王钱弘俶时期建
造的仿楼阁式石塔，尤其是白塔用白石建造，仿木构楼阁式塔的形式雕刻。
外观八面九层，逐层收分，比例适度，出檐深远，起翘舒缓，轮廓挺拔秀丽
。她是现存五代吴越国末期仿木构建筑最精美、最真实、最典型的一座，具
有很高的文物价值和研究价值。
白塔上的石刻造像非常精美，雕凿佛、菩萨和经变故事，形象十分生动
。
西南一铺三尊。最前面的一尊像，高24厘米，大耳，圆脸，两腮养须，
慈祥端庄，头戴官帽，帽上刻有“王”字，帽前有凹凸线条并刻有花纹，身
着大袖双襟宽衣，双手置胸前，手握一笏。身后刻龙，龙嘴略张，龙面朝前
。其后为两童像，高19厘米，一童双手置胸前执拂尘，另一童子右手弯曲至
胸前，两指夹拿一荷花，左手置脐部，两童均立云中面带微笑，轻松如意。
……