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作者: | |
ISBN: |
9787806018163 , 7806018166
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出版社: | |
出版日期: | 2006-3 |
定价: |
¥38.00 元
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内容提要 :
从“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”的岳飞,到过五关斩六将、“归去来兮,气吞万里如虎”的关云长;从易水河畔临风洒泪、击筑而歌“壮士一去兮不复还”的荆轲,到“风尘天外飞沙、日月窗前过马”的成吉思汗;从纵横万里横扫大陆的亚历山大,到叱咤风云震动欧洲的拿破仑;从揭竿而起啸聚山林的梁山好汉,到视死如归一身正气的文天祥、瞿秋白……他们在尘世中的惊鸿一瞥,便是断代史上的起承转合和人世间的生生死死。本书讲述了中外历史上的英雄故事,瞻仰了英雄们惊天动地的业绩,倾听英雄们心灵的述说,同时也展现了人生存在的一种超凡的可能性,一种超越局限而创造的“极品人生”。
编辑推荐 :
从“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”的岳飞,到过五关斩六将、“归去来兮,气吞万里如虎”的关云长;从易水河畔临风洒泪、击筑而歌“壮士一去兮不复还”的荆轲,到“风尘天外飞沙、日月窗前过马”的成吉思汗;从纵横万里横扫大陆的亚历山大,到叱咤风云震动欧洲的拿破仑;从揭竿而起啸聚山林的梁山好汉,到视死如归一身正气的文天祥、瞿秋白……他们在尘世中的惊鸿一瞥,便是断代史上的起承转合和人世间的生生死死。本书讲述了中外历史上的英雄故事,瞻仰了英雄们惊天动地的业绩,倾听英雄们心灵的述说,同时也展现了人生存在的一种超凡的可能性,一种超越局限而创造的“极品人生”。
目录 :
第一章 英雄与英雄崇拜
一 感天动地真英雄
二 英雄的超凡魅力
三 英雄的“超人”性
四 来自人心深处的冲动
第二章 问关下谁是英雄
一 青梅煮酒论英雄
二 千古风流人物
三 英雄与枭雄
四 不以成败论英雄
第三章 英雄的功绩
一 赫拉克勒斯的十二大功绩
二 横扫六合,君临天下
三 运筹帷幄,驰骋疆场
四 行侠仗义,快意恩仇
五 替天行道,啸聚山林
第四章 英雄的文化谱系
一 古希腊罗马神话的英雄谱
二 中国上古神话之天地英雄
三 中国文化中的关公崇拜
四 英雄与民族精神
第五章 英雄与时势
一 乱世出英雄
二 江山代有才人出
三 英雄与命运
第六章 自古英雄出少年
一 英雄童年的“原始模型”
二 英雄是如何被“选中”的
三 苦难是英雄的炼狱
第七章 英雄本色
一 勇者不惧
二 舍身取义
三 精忠报国
四 侠肝义胆
第八章 英雄情怀
一 贝多芬的“英雄”交响曲
二 “大境界”与“大丈夫”
三 英雄与荣誉
第九章 文学艺术里的英雄形象
一 古希腊罗马的英雄史诗
二 中世纪欧洲的英雄史诗
三 东方民族的英雄史诗
四 唐诗宋词里的英雄豪情
五 中国古典文学的英雄群像
六 千古文人侠客梦
七 好莱坞的英雄主义
第十章 所谓“英雄路”
一 英雄之末路悲歌
二 英雄之死
三 阿琉斯之蹱
四 青山依旧,夕阳正红
书摘:
三 英雄与枭雄
真正的英雄永远是人类中的杰出者。真正的英雄,要有过人的才能本事
。英雄应该是成就大事业者,但是,在一般人看来,并非所有的成就大事业
者都被称为英雄,英雄的事业代表着历史的前进方向,有利于人类文明的发
展。英雄是正义的化身,是人类正义事业的代表。英雄本身也是人类的道德
楷模,是我们心中的崇拜对象。英雄要有高洁品德情操和为人设想、赴难牺
牲的精神。他们仁心宅厚,以拯救天下苍生为己任;他们惠泽万民,以建立
太平盛世为目标。任何民族文化的英雄观都有其善恶的标准,恶意行为是绝
对不能与英雄联系在一起的。总之,英雄等于对社会的正面贡献。在关于英
雄的定义中,英雄都被确定为是做出正向超凡业绩的人。伏契克说:“英雄
——就是这样一个人,他在决定性关头做出为人类社会的利益所需要做的事
。”与之相反,凡是那些做出反向超凡业绩的人,则被称为“枭雄”。
“枭雄”,《辞海》释义为“犹言雄长,魁首”。“枭雄”二字,按许
慎《说文解字》的解释:“枭,不孝鸟也。故日至捕枭磔之,宇从鸟头,在
木上。”为什么说这种鸟不孝呢?民间通常流行的说法是:它长大之后将会
食母,所以枭是一种恶鸟,是忘恩负义之辈。鸟在木之上臼“枭”,他在未
有着落之时,暂时栖身于木,但其凌云干霄之志,却须臾不懈怠。一旦力量
修整完毕,立即搏击云天,日复一日,终成猛悍的恶鸟。但仅有枭的行事手
段,没有“将群”即统帅的本事,则不成“枭雄”,“枭”不可离开“雄”
字。枭雄也有英雄的一面,所以成就枭雄的事业。正如有学者指出的:“枭
雄者,占人和,点点滴滴之利益皆出己力,所以栖身择木,逐渐飞腾。”
枭雄与英雄二者既有共同点,又有差异。共同点是他们都是超凡出众的
人,都因有过轰轰烈烈的壮举而被人们所瞩目。不同点在于“英雄”具有相
对理想化的特点,他们可以舍生取义、虽死犹生,可以“留取丹心照汗青”
;“枭雄”则是个人雄心与野心并存,,为达到自己的目的可以不择手段,
身前身后都是毁誉参半。所谓“无毒不丈夫”,所谓“成大事者不拘小节”
,都是枭雄的本来面貌。在枭雄那里,品德可以有意义也可以毫不重要,义
气可以起作用也可以荡然无存。《三国演义》中曹操说“宁教我负天下人,
休教天下人负我”,这句话毫不掩饰地说出了枭雄的本色。
《三国演义》中的吕布是一个典型的枭雄人物。他“有勇无谋,轻于去
就”。吕布先投丁原,董卓的说客一番说词,不仅立即投降,还把拜为
……