倾听民间心灵回声
内容提要 ：
本书分三辑，共计31篇作品。对小说文本与小说演变发展，进行了独特的、诗意的解析与论说。即《中国古代小说观念衍化的宏观轨迹》、《古代小说的语言魅力》等。
编辑推荐 ：
文化散落在大量典章制度中、历史著作中，但是，更深刻地沉淀在小说家们的活动环境中，沉淀在众多民间作家的身上，沉淀在他们的心中，去追寻那些文学巨擎的足迹是每一位热爱那些经典小说的读者的当务之急，本书正是从这一点出发，给读者以启示。
作者简介 ：
宁宗一，满族，1931年生于北京，祖籍长白山宁古塔。1954年毕业于南开大学中文系。现为南开东方艺术系教授。主要从事中国戏剧史和小说史研究，有《说不尽的金瓶梅》、《中国古典小说戏曲探艺路》等著述十余种。业余从事随笔杂文的写作。
目录 ：
学者的良知与热情
——写在宗一兄《倾听民间心灵回声》的前面郝志达 题记 第一辑 中国古代小说观念衍化的宏观轨迹 中国古典小说民族风格的美学特征 古代小说的语言魅力 对小说流派意识觉醒的思考 ——以宋元话本为例 小说评点与小说艺术 倾听民间心灵回声 ——研究通俗小说的意义 2 倾听民间心灵回声 古代小说研究的反思与取向 第二辑 心灵的辩证法 ——读《莺莺传》随想 考据，不应遮蔽审美视线 ——读陈寅恪《读(莺莺传)》 镂心刻骨的痴情 ——读《碾玉观音》随想 市民社会的风俗画 ——论“三言”和“二拍” 政治史的战争风俗画卷 ——论《三国演义》 刚性的雄风——论《水浒传》 通俗小说家的智慧 ——对《三国演义》、《水浒传》的再认识 智慧的较量 ——论《西游记》 说不尽的《金瓶梅》 ——“金学”思辨录之一 《金瓶梅》：小说家的小说 ——“金学”思辨录之二 笑笑生对中国小说美学的贡献 ——“金学”思辨录之三 …… 书摘：
发生这种最亲密的关系，无论对男子还是女子都不是完全无关紧要的。”①恩格斯这里讲的，对于任何时代的两性关系来说，都带有某种规律性的普遍意义。如果讲得坦率一点，那不妨可以说，在两性关系中，不外是“情”与“欲”。“情”，比较多地偏重于社会思想方面，“欲”，则比较多地偏重生理方面，这两者，正如从恩格斯的话里可以看出的一样，是互相有关、不可分割的。“情”，不仅是由于共同的思想基础和旨趣，而且是由于对方“体态的美丽”而产生的，并且自然会导致恩格斯所指出的那种“欲”，而这种“欲”只要是来自那种具有合理基础的“情”，也就不失为一种人的自然而正常的“欲望”，而不是一种脱离了人性的动物性的本能了。这种正常的“欲望”，由于封建社会的虚伪礼教而被歪曲了。在文学描写中，这两者之间的辩证关系本来就不应该是一个禁区，问题在于作者如何去写、为什么去写，是为了表现社会现实生活的真实和人性的真实，还是追求低级的纯官能性的“趣味”。
在宋元小说里，关于两性关系是被着重表现的一个问题。而众多的奸杀事件则又反映了中世纪城市生活中的一个侧影。关于《刎颈鸳鸯会》，这是一篇长期被误读的作品。人们通常把它看做是一篇描写私通和奸杀事件的具有“自然主义”倾向的小说。而且确实由于作者把小说主人公蒋淑珍的性意识、性行为作为一种脱离人的具体活动的静态的生命行为，有意夸大出来，因此，在其笔下，蒋淑珍的“动物性的生理性要求”被抬高到压倒一切的位置，成了支配家庭纠葛、掀起人物思想波澜、推动情节展开的杠杆。作者的写作意图无疑是要鞭挞这个“淫妇”和否定其“私通”行为的。然而，当我们从作品展示的形象的客观意义加以审视时，就会发现，这篇小说实际上接触到了封闭于封建家庭中的少女的性的苦闷以及封建婚姻制度不合理等诸多的社会问题。 作为一个普通人家少女的蒋淑珍正处于多思的年华，生理上的变化和心理上的隐秘世界又不为父母所了解。只是因为自己一时缺乏性的自控能力，招来了不好的名声，从此使婚姻蹉跎。为了不使家门出丑，父母草率地把她嫁给了一个大她二十多岁的“农庄人家”，后来丈夫死了，她守寡三年，又因不安于室，被推出家门，嫁给了一个经常外出做买卖的商人，以至最后与人私通，完全走上了堕落的道路，招来了杀身之祸。在我们看来，蒋淑珍的悲剧，绝不单纯是情欲和性本能的驱使所造成的。作为一个妇女，她有过对美满婚姻、幸福家庭的强烈渴望，而且，即使她完全堕落时 …… |
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