好姓名好人生(Ⅱ十二属相起名宝典)
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内容提要：
十二属相命名法是在起名时跟属相的习性与属性内在的精神结合起来的
一种命名方式。此种方法比较传统与古老，因此多年来很多姓名研究学者，
认为没有大的发展前途。殊不知，十二属相命名法有着很大的玄机，运用属
相起名，依照一个人的属相来作为主体，姓名作为客体，来比较之间的关联
性。人与属相密不可分，每个所属的动物，皆具有灵动的暗示性，也代表此
人的内在主体，姓名则代表外在的特征。运用属相姓名学，可知吉凶，运程
及家庭关系。
在运用属相起名法时，要了解属相的由来与习性，所代表年支与月令， 以及属相所代表的地支方位，阴阳五行的生克关系。要查属相的喜忌字，尽 量用属相喜欢的字及三合三会的字，避免用忌讳的字及与属相相冲、相害的 字。当然任何一门新的学问在学习过程中都会遇到困难与疑惑。在此笔者希 望大家要有耐心与信心。只要有了这些，离熟练运用属相姓名学也就不远了 。 作者简介：
谢海东、姓名学专家，研究生学历。长期从事中国传统文化、佛学，周易方面的研究。从事名称策划多年，曾为多家单位和个人命名及事业策划，著有《好姓名好人生一中华起名大观》一书。
编辑推荐：
本书是国内第一本全面介绍十二属相起名的专著，是中国传统文化与现代起名艺术的结合。本书详细论述了十二属相的文化起源、起名应用、属相与婚姻解析、属相与历代名人等方面的情况。作者对属相起名阐述比较完整，通俗易懂，深入浅出，对读者起名肯定会有一定参考作用。
目录：
第一章 属相起源
第一节 生肖的由来 第二节 少数民族与生肖 第三节 生肖的排列顺序 第四节 十二属相与甲骨文欣赏 第五节 百家姓的甲骨文欣赏 第二章 生肖与历法及阴阳五行学说 第一节 生肖与天干地支 第二节 生肖与二十四节 气 第三节 生肖阴阳五行 第四节 十二生肖冲合说明 第五节 天干、地支、阴阳五行、方位、相生相克等资料 第六节 六十甲子纳音 第七节 一百二十年阳历／干支／五行／生肖对照表 第三章 属相起名用字喜忌 第一节 属鼠的人起名用字喜忌 第二节 属牛的人起名用字喜忌 第三节 属虎的人起名用字喜忌 第四节 属兔的人起名用字喜忌 第五节 属龙的人起名用字喜忌 第六节 属蛇的人起名用字喜忌 第七节 属马的人起名用字喜忌 第八节 属羊的人起名用字喜忌 第九节 属猴的人起名用字喜忌 第十节 属鸡的人起名用字喜忌 第十一节 属狗的人起名用字喜忌 第十二节 属猪的人起名用字喜忌 第四章 属相起名应用 第一节 属鼠的人起名应用 第二节 属牛的人起名应用 第三节 属虎的人起名应用 第四节 属兔的人起名应用 第五节 属龙的人起名应用 第六节 属蛇的人起名应用 第七节 属马的人起名应用 第八节 属羊的人起名应用 第九节 属猴的人起名应用 第十节 属鸡的人起名应用 第十一节 属狗的人起名应用 第十二节 属猪的人起名应用 第五章 十二属相、十二星座与性格． 第一节 十二星座的来历传说 第二节 鼠与十二个星座 第三节 牛与十二个星座 第四节 虎与十二个星座 第五节 兔与十二个星座 第六节 龙与十二个星座．． 第七节 蛇与十二个星座 第八节 马与十二个星座 第九节 羊与十二个星座 第十节 猴与十二个星座 第十一节 鸡与十二个星座 第十二节 狗与十二个星座 第十三节 猪与十二个星座 第六章 属相与婚姻 第一节 属鼠的人的婚配状况一 第二节 属牛的人的婚配状况 第三节 属虎的人的婚配状况 第四节 属兔的人的婚配状况 第五节 属龙的人的婚配状况 第六节 属蛇的人的婚配状况 第七节 属马的人的婚配状况 第八节 属羊的人的婚配状况 第九节 属猴的人的婚配状况 第十节 属鸡的人的婚配状况 第十一节 属狗的人的婚配状况 第十二节 属猪的人的婚配状况 第七章 名人与属相欣赏 第一节 属鼠的名人欣赏 第二节 属牛的名人欣赏 第三节 属虎的名人欣赏 第四节 属兔的名人欣赏 第五节 属龙的名人欣赏 第六节 属蛇的名人欣赏 第七节 属马的名人欣赏 第八节 属羊的名人欣赏 第九节 属猴的名人欣赏 第十节 属鸡的名人欣赏 第十一节 属狗的名人欣赏 第十二节 属猪的名人欣赏 附录一 起名十忌 附录二 五格数理解析 附录三 八十一个五行数理吉凶 书摘：
第一节 生肖的由来
十二生肖在中国可谓人人尽知，每个人都有自己的所属生肖。但是如果 让你说出生肖的由来?生肖跟人的关系?为什么以老鼠开头，以猪结尾?为什 么既有野生动物，也有家禽?自生肖在汉代被定型以来，就一直困扰着人们 。很多人试图得以求证，无奈生肖主要起源于民间，而且已经有几千年的历 史，应该是一个民族的结晶，这给我们的求证增添了难度，但是同时也给我 们提供了无限丰富的想像、解释空间。 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。 这首十二属相诗是南朝·陈·诗人沈炯创作。明显是按十二地支所配动 物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经· 小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰 好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后， 地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎 地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简 的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中 记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，…… 寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，[原文 脱漏]盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者 长颈小昕亍，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面 ……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十 一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以 追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于 十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡 ·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子 ，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。…… 巳，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，惟独缺 了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的 确 …… |