神灵之手(一个西方传教士随红军长征亲历记)
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作者简介：
勃沙特，(英文全名RUDOLF ALFRED BOSSHARDT PIAGET)，瑞士籍英国人，生于1897年。1922年25岁时受英国基督教会派遣携妻子罗斯·波斯哈特来华传教，任英基督教中华内地会派驻贵州镇远教堂的牧师。1934年10月在贵州旧州(黄平)境内，偶与征战中的中国工农红军第六军团的部队相遇而被扣留(此事件当时曾引起国民党政府、教会及报界关注)，后于1936年4月在云南富民县被释放。期间，与红六军团军团长萧克结识。1936年8月，勃沙特在脱离红军长征后利用不到四个月的时间口授并在伦敦出版了这本亲历红军长征见闻录。1951年勃沙特与妻子一起应召回国。1966年从教会退休后，勃沙特闲居英国曼彻斯特市。1985年在美国著名作家索尔兹伯里的联络下，勃沙特和萧克将军时隔50年后音讯再通，重叙了当年佳话。上世纪90年代初，这位有不平凡经历的老人以90多岁的高龄去世，与先他而去的瑞士籍妻子罗斯·波斯哈特同葬于英国。
编辑推荐：
本书是国家新闻出版总署确定的纪念红军长征胜利七十周年重点图书！本书是瑞士籍英国传教士勃沙特在英国出版的一部回忆录。该书是目前发现的第一部向西方世界介绍红军长征的著作，比美国记者斯诺的《红星照耀中国》还早一年出版。
本书作为一本由曾经亲历长征的外国人记述的著作，真实地记录了红军的战斗生活历程，以及开展政治思想工作的实况，并以鲜活的视角揭示了红军灵活多变的战略战术和红军的统战工作艺术。 目录：
难忘的记忆(代译序)
序言 第一章 被捕 第二章 逃跑及后果 第三章 朋友们的消息 第四章 行行复行行 第五章 “打” 第六章 并非孤独 第七章 饥渴交困 第八章 强迫中的痛苦 第九章 “狱中” 第十章 自由的允诺 第十一章 自由 第十二章 海曼·贝克尔的记述 附录 一、先遣西征 二、因缘际会话当年 ——访勃沙特先生 三、一位先于斯诺著文介绍中共和红军长征的外国人 ——勃沙特 四、瑞士旅华牧师波夏德及其介绍红军长征的回忆录 《束缚之手》 五、瑞士牧师与中国红军 六、勃沙特离开红军后在盘县的一些情况 七、与勃沙特同在红军中生活过的神甫汉斯·凯勒 八、从《神灵之手》看红军长征 图片(插页) 译后记 书摘：
不久，红军对我们的监禁又进一步放宽了，我们被换到一间有三个犯人
的房子，后来房中又添到四人，他是一个大约七十五岁左右姓廖的中国犯人 。家离这很近，他被怀疑与那个廖胖子有关联，不过他矢口否认。他的儿子 经常给老人送些他爱吃的东西，但这只能在红军允许时才行。 一次，红军中一个负责人允许我们这所房子的房东给老廖送了点东西， 老廖高兴得以致点头哈腰，感激涕零，看上去甚至能煽自己几耳光。老廖对 于这种处境很为难，如果不奴颜婢膝而采取反抗的态度是不现实的。那个负 责人对出现这种现象很烦恼，因为共产党的政策是尊重老人，并特别反对奴 颜婢膝。老廖的举动完全是阿谀讨好，想借此换取红军对他的好感。他的手 指甲留得很长，即使在中国老年人中也属罕见。一个卫兵责怪道，“为什么 留这么长的指甲，这很封建和不卫生……，”老廖于是马上剪短指甲。作为 犯人，他一直活到传统的春节。在那一中国年最后的日子(具体时间记不清) ，他家曾送来放在特制盘中的一些炒肉和腊肉。他和我们同样在精神上是超 脱的，他吸鸦片，作为特殊让步，红军允许他家中给他送鸦片。在被关押的 形形色色的犯人中，我们又有幸看到了一种新情况——抽大烟。后来，我们 学会了制作这种使那些苦力耽耽入迷的玩意的技能。有些卫兵暗中也会吸， 可苦于弄不到，他们曾秘密向老廖索取。尽管如此，老廖最后还是被处决了 。 你也许对了解那些卫兵感兴趣，按我们的话说，他们是些没有教养的人 ，其中有一个来这不久的卫兵，他曾摆出一个老兵的样子。中午或半夜他执 勤时，他习惯不礼貌地用粗嗓子没高没低地重复唱歌，同时，用枪托不断地 敲打地板来作为伴奏。他这种粗野的性格体现在其言行中，如骂人“恶霸” 、“老孙子”等。站岗时，不管我们动了没有，常常吼叫“不准动”。他常 走近送饭的小窗口恶狠狠地瞪犯人，同时用特有的大嗓门让犯人这样或那样 。有时，他走进屋打那些犯人。一天晚上，他因为老廖有病或苦闷，发出的 小声呻吟而痛打了他，第二天老人被抬了出去。一天，我对他让我一晚上不 准动的命令提出抗议，当其他卫兵不在场时，他嘴里虽不再说什么，但却用 刀背打我作为他唯一的回答。我警告说，我将向连长报告他的一切，因为红 军是禁止采用这种方式的。他怕极了，却仍装出要进一步报复的样子来恫吓 我。第二天，我考虑再三决定保持沉默，没有去想他会怎样对待我。晚上， 当我睡觉时，他先后三次摸我的脸吓唬我，我仍保持沉默。几天后，他对我 的 …… |