中国刑律儒家化的标准问题研究

本书是对“中国法律儒家化”的标准问题进行的探讨和研究。认为从汉到唐中国法律的变化到定型，主要受汉武帝独尊“儒术”的影响。而这个“儒术”，其基本概念的内涵和学说体系属于阴阳学。董仲舒虽打着儒家旗号，但他实际上已基本脱离了先秦儒学的传承体系。本书回顾了中国法律儒家化研究的主要成就、论争和存在的问题，深入讨论和阐释了孔、孟、荀和董仲舒的思想体系以及他们之间的差别和联系，并从主张法治还是礼教，主张重刑主义还是恤刑主义，主张一断于法、法不阿贵还是刑分等级和刑不上大夫，考察了从汉到唐中国刑律的发展变化，对中国刑律的所谓“儒家化”的标准，从规范和经验两个方面进行了概括和总结，提出了独到的中国刑律儒家化的规范标准和经验标准。

陈红太，男，1956年11月生，中共党员，法学博士，政治学教授，中国政法大学中外政治制度专业博士生导师、中国政治体制改革与发展研究中心主任，北京大学政治发展和政府管理研究所研究员，北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心特约研究员。现研究领域为中国政府体系与政治，比较政治与政治发展，儒道政治哲学。近年来，参与完成和主持多项国家和省部级社科重大研究项目或攻关项目，是中央马克思主义理论研究和建设工程课题组成员；出版《中国政府体系与政治：概念、总结与探索》、《当代中国政府体系》、《当代中国政府体系与政治研究法》、《中国政治精神之演进：从孔夫子到孙中山》等多部学术专著；在权威和核心等期刊发表有关中国政治文明、中国政治体制改革以及民主政治、政党执政、公民政治、宪政等学术论文30余篇，多篇文章被《新华文摘》、人大复印报刊资料《政治学》、《中国政治》、《中国社会科学文摘》等转发、收录、观点摘要以及各种网络

绪论
一、中国刑律儒家化研究的回顾
二、中国刑律儒家化研究的共识和问题的提出
三、中国刑律儒家化标准问题研究的思路和方法
四、中国刑律儒家化标准问题研究的资料使用
五、中国刑律儒家化标准问题研究的结构和内容
第一章中国刑律儒家化的标准问题研究之一
一、孔子的礼、仁思想
二、孟子对人性和仁政的阐发
三、鲁儒学的基本特征
第二章中国刑律儒家化的标准问题研究之二
一、荀子的礼、法思想
二、苟子儒学与鲁儒学思想的异同
三、董仲舒对儒家的改造和天人学说
四、董仲舒思想与苟子思想的异同
五、中国刑律儒家化标准规范研究的初步结论
第三章中国刑律儒家化的标准问题研究之三
一、法家思想和主张的要点
二、从秦、汉律到唐律的变化
三、如何认识从秦、汉律到唐律的变化
四、中国刑律儒家化标准经验研究的初步结论
结论
参考文献
后记