本套读本围绕“成长”的主题，按照自我、人生、社会、自然、科学和文化艺术等六大领域分为六册，每册书又以人文主题分为八个单元。
在每篇文章中，设置以下四个助读板块：
1.引读
在文章之前，注重引领性。以对阅读有帮助的相关资料，如作者简介、写作背景、文章主要内容和形式特点等为切入点，说明推荐阅读的理由，把读者引入文章之中。
2.语言积累
在文章之后，注重积累文章中的语言精华，尤其是关键词语以及所引用的诗文名言等。注重对语文课本内容的温故知新。
3.品味感悟
在文章之后，注重围绕“成长”的话题，引导开放性思考的方向和方法，开拓思维的深度和广度。
4.文间笔痕
在文章之侧，可由读者边读边随手写出自己的感悟。
在助读板块的设计中，强调三个回归：回归读书、回归文本、回归思考。力图让孩子们既能够读进去，又能够悟出来。
本套读本的读者定位是中学生，编写的意图是注重经典的启蒙教育，在阅读新经典的过程中，去品味和思考，拓展视野，提升文化品位和审美情趣，丰富精神世界，以例对未来的健康发展有所帮助。
科学世界(新课标语文阅读)/成长书系
内容提要 ：
编辑推荐 ：
读书对于人，尤其是对于孩子们来说，是最重要的事。读书的过程，既是对人生、社会和自然认识不断深化的过程，同时又是认识、反省、完善和发展自我的过程。对于孩子们来说，读书能够使他们思考，能够使他们的心灵更纯净，能够给他们以美的熏陶和享受。读书是孩子们非凡的创造力产生的源泉，是进入精神殿堂的阶梯。
本书为“成长书系·新经典阅读”之一，在每篇文章中，设置四个助读板块：引读、语言积累、品味感悟和文间笔痕。在助读板块的设计中，强调三个回归：回归读书、回归文本、回归思考。力图让孩子们既能够读进去，又能够悟出来。 目录 ：
第一单元 科学之光
科学革命的先驱 竺可桢 我与华罗庚 陈省身 法布尔精神 王光 爱迪生：发明之父 【美国】沃尔特·李普曼 霍金放弃终极理论 【英国】约翰康韦尔 第二单元 科学探索 科学探索三定律 苏开源 珠穆朗玛有多高 张燕燕 造物主的工作方式 詹克明 宇宙之谜：黑洞 彤宇 搜寻外星人 【美国】卡尔·萨根 第三单元 科学视野 万家灯火 王谷岩 飞机的诞生 吴国盛 南极“美人” 杨汝生 神奇的激光 洪起亮 让生命之树长绿的维生素 陆今生 第四单元 科学幻想 向地心挺进 鲁伊 地下“危机” 达世新 新洞穴l【美国】艾萨克·阿西莫夫 月球特派记者发自地球的第一个报告 【意大利】莫拉维亚 人造美人【日本】星新一 第五单元 科学之美 科学的道路 刘向晖 笛卡尔直角坐标 赵鑫珊 奇妙的对称世界 谈祥柏 简单生出复杂 【美国】阿·热 宇宙是怎样开始的 【英国】马汀·殷斯 第六单元 发明之旅 是谁创造了电脑 赵奂辉 蚊子与诺贝尔奖 李达滨 蛙眼探秘 王谷岩 地下铁道 【英国】伍兹 自行车 【英国】奥斯曼 第七单元 科学伦理 现代技术的危险何在 周国平 人与地球 赵鑫珊 吾人今日应忧天 林之光 什么导致了攻击行为 【美国】克莉丝·邦廷 我们能否消灭疾病 【英国】曼蒂·加纳 第八单元 科学人文 星空夜话 徐刚 艺术与科学之中的“真” 邹文 艺术——科学创新之翼 杨志达 人类在自然界的位置 【英国】赫胥黎 探索的动机 【美国】爱因斯坦 书摘：
引读
有许多人写过爱迪生。写名人很难，因为往往容易或流于人云亦云，缺 乏新意；或失之于评价不当，难以服人。但李普曼这篇文章却写得既中肯、 公允，又有深度，因为李普曼的原则是：知识分子的责任就是向世人解释当 今世界所发生的一切，并且让世人认识其中的价值。 李普曼让人们了解到：爱迪生被誉为人类的“发明之父”，被看作是一 个象征，一个新时代的创始者，不仅是因为他的发明多，因为他的发明促进 了整个人类的发展，更是因为他如此具体地、易于人理解地、令人信服地展 示了应用科学的力量，使整个人类改变了看法，使人类认识到可以运用自己 的智慧创造出一种全新的生活模式，并且使人类结束了那场始于达尔文的关 于人类应如何看待科学在生活中的位置的著名争论。 作者还告诉我们，爱迪生之所以成功，是因为他能将已有的发现推进到 新的高度，使其转变成实用的东西。如果你还不能很好地理解，那／厶请认 真阅读这篇文章，相信它能让你获益匪浅! 爱迪生：发明之父 【美国】沃尔特·李普曼 要衡量爱迪生究竟有多重要，仅仅把与爱迪生有关的所有发明相加，这 是行不通的。虽然这些发明中有许多对现代文明具有深远的影响，但爱迪生 的一生对现代文明的总的影响超过了他所有发明的总和。他并非仅仅发明了 白炽灯、留声机以及其他无数具有一般用途的设备，更重要的是，他如此具 体地、如此易于使人理解地、如此令人信服地展示了应用科学的力量，从而 使整个人类改变了看法。在他的一生中，主要由于他所取得的众多成就，使 得人们广泛地接受了一个革命化的观念，即人类能够运用自己的智慧在地球 上创造出一种全新的生活模式。在这之前所有的时代，人类一直认为生活条 件是无法改变的，是人类无法左右的。现在，这种新的精神面貌使人类充满 信心地——也许有点幼稚地——接受了这样一个观点：任何事物都能被改变 ，人类能驾驭一切。 以历史观点来衡量，这是一种崭新的进步思想。最初，在17和18世纪， 随着纯科学的巨大进步，这种进步思想似乎已经占据了少数几个人的头脑。 在19世纪的前半世纪，由于蒸汽动力的应用创建了工业文明，这种新思想得 以更广泛地传播。但是，当时的这些变革虽然给人们留下了深刻的印象，但 其采用的原理、残酷的方式却给人们带来无数的不幸。因而在整个19世纪中 ，人们本能地惧怕并反对机器带来的进步，反对机器所依赖的科学上的进步 。只是到了19世纪末，随着电灯泡、电话、留声机之类的日臻 …… |
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