梁启超/百年家族

《百年家族——梁启超》一书，阐述了梁启超家族百年浮沉的过程，注重将梁氏家族在近百年的起伏与社会变动有机结合起来，以大社会来考察小家庭，以小家庭来理解大社会，所谓以一斑可以窥全貌也。着力探究梁启超家族独有的特色和长期积淀的文化内涵，写出了知识分子家庭的文化底蕴、文化氛围、文化品味和文化走向，阐述了梁氏家族的文化个性。
梁启超(1873—1929)，近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人,出生于一个半耕半读的家庭。梁启超自幼聪颖，四岁开始学习四书、《诗经》，六岁随父习中国略史，五经卒业。十岁初赴广州参加童子试，舟途吟诗惊座，得“神童”之誉。十二岁中秀才，1889年中举。1890年赴京会试，结识康有为，弃旧学，拜康有为为师，于万木草堂读书，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。1895年再次入京会试，不中。中日甲午战争爆发，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。1896年发表《变法通议》、《论中国积弱由于防弊》等文。1898年戊戌政变后逃往日本。1900年倡议成立保皇会。1902年在日本创办《新民丛报》。1906年与革命派论战。梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。他一生著述宏富，所遗有《饮冰室合集》等，为新文学的发展开拓了道路。

　　李喜所（1946—），河北涉县人，南开大学历史系教授、博士生导师、中国留学教育研究中心主任、美国黄兴基金会研究教授。曾被聘为客座教授赴德国明斯特大学讲学，被聘为交换研究员赴日本早稻大学从事学术研究，并前往英国、美国、法国、荷兰、瑞士等国进行学术访问。主要著作有：《近代中国的留学生》、《近代留学生与中外文化》、《谭嗣同评传》、《梁启超传》（合著）等十三部，发表论文百余篇。目前，主要致力于中国近代文化史、留学史和中外文化交流史的研究。
　　胡志刚（1972—），南开大学历史学硕士，天津城市建设学院社会科学系讲师，发表论文多篇。

　　《百年家族——梁启超》一书，阐述了梁启超家族百年浮沉的过程，注重将梁氏家族在近百年的起伏与社会变动有机结合起来，以大社会来考察小家庭，以小家庭来理解大社会，所谓以一斑可以窥全貌也。着力探究梁启超家族独有的特色和长期积淀的文化内涵，写出了知识分子家庭的文化底蕴、文化氛围、文化品味和文化走向，阐述了梁氏家族的文化个性。
　　梁启超(1873—1929)，近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人,出生于一个半耕半读的家庭。梁启超自幼聪颖，四岁开始学习四书、《诗经》，六岁随父习中国略史，五经卒业。十岁初赴广州参加童子试，舟途吟诗惊座，得“神童”之誉。十二岁中秀才，1889年中举。1890年赴京会试，结识康有为，弃旧学，拜康有为为师，于万木草堂读书，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。1895年再次入京会试，不中。中日甲午战争爆发，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。1896年发表《变法通议》、《论中国积弱由于防弊》等文。1898年戊戌政变后逃往日本。1900年倡议成立保皇会。1902年在日本创办《新民丛报》。1906年与革命派论战。梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。他一生著述宏富，所遗有《饮冰室合集》等，为新文学的发展开拓了道路。

百年一梦——解读梁家
百年梁家
似梦非梦
探源——南国飞出个金凤凰
家乡风情
家世沿革
“神童”的童年
迈向科举之路
起飞——“神童”跟着时代走
拜师康“圣人”
公车上书
创办《时务报》主笔
执教湖南时务学堂
联志士，建社团
成也，政治；败也，政治
二十五岁成了政治明星
一转眼变成了政治犯
亡命日本
站在袁世凯的阵营
入主“第一流人才内阁”
挥泪反袁
发动护国战争
忍痛告别官场
永垂不朽是文章
笔尖常带感情
治史以求新为本
吹响“小说和诗界革命”的号角
学术思想史研究中的硕果
探求佛学的奥秘
文化研究中的新论
妻爱无限，儿女情长
“天赐”李蕙仙
“爱人”王桂荃
“心中的小鹿”何蕙珍
儿女成群“双涛园”
欢声笑语“饮冰室”
“思成梁启超”
思成初长成
天上掉下个林妹妹
欢喜冤家
“老婆是自己的好，文章是老婆的好”
生死不渝“黄昏恋”
思成，有成；也难成
执教东北大学
醉心古建筑
首选院士
国徽、国旗、人民英雄纪念碑
北京城墙、大屋顶
爱亦清华，恨也清华
群星闪烁——渐为平常百姓家
新型知识分子群体
寻常家，寻常事
薪火相传——梁再冰，梁从诫
附录一 梁启超家族世系简表
附录二 梁启超年表
附录三 主要参考书目

梁启超的一生，有不少事是颇具戏剧色彩，好像做梦一样的。他拜师康有为，一夜间使他成了无人不晓的维新志士；戊戌政变，又一转眼成为政治犯，亡命天津，乘日本人的小船从海河逃跑，追兵已将他的船包围，抓他真是小菜一碟，但追者又去请示上级，延误时机，使他得以顺利地登上了日本轮船。梁启超到日本后，与孙中山等革命党有严重的政治分歧，进行了规模宏大的革命与改良的大论战，但他却无法料及，恰是他反对的辛亥革命才结束了他十四年的海外流亡生活。这究竟是报应，还是做梦?归国后，他认定袁世凯是“强者”，与袁政治上相互配合，希望通过袁实现他大半生所追求的民主政治，但拥戴的却是一个大独裁者，不得不九死一生，挥泪反袁。历史又和梁启超开了一个大玩笑。梁启超是最早介绍和研究社会主义、马克思主义的先驱者之一，但他却坚决反对在中国实行社会主义。而历史又出乎其料地宣布社会主义在中国的胜利，他的子女中出现了梁思成、梁思懿、梁思宁、梁思礼四位共产党员，思懿和思宁曾为革命的胜利赴汤蹈火，出生人死。对梁启超来讲，这无疑是做了一个恶梦!梁启超一生讲自由，当他在海外遇到了自己倾心相爱的妙龄女子时，还是不敢爱，忍痛割掉了。日久天长，他却爱上了其夫人带来的小保姆，并将其认作他的第二位夫人。梁启超似乎又被“命运”所作弄了。更令人扼腕叹息的是，启超因病住进了当时中国最好的协和医院之后，由院长主刀为其手术，由于将x光片子看错了，他有病的肾没有割掉，反而把好肾给割掉了，梁启超因手术失误，过早地离开了人世。这又是天意乎，人为乎?其子梁思成，一生不大关心政治，好像他关心的就是中国的古建筑和设计新建筑，除了建筑，还是建筑；但政治却异乎寻常地关心他。50年代批判他的唯美主义和复古主义的建筑思想，他不知写过多少检查，最后经受不了“文革”这场史无前例的政治运动的“亲切关怀”，在郁闷中去世。思成的夫人林徽因，才貌双全，聪明绝顶，但和梁思成结婚不久就一直有病。是生活条件不好吗?不是。是她不懂养生之道吗?非也。是没有长寿的遗传基因吗?也不好讲。她的母亲在她1954年去世后，还活了二十余年。人称“红颜薄命”，这种毫无道理的话，似乎用来阐释林徽因比较能讲得通。不过，这里所举的梁氏家族的一些较特殊的现象，还是用梁启超的话来加以概括最好。1925年7月10日，他在给大女儿的信中讲到对人生的体验时称：“其实我们大家都是在不断再生的循环之中，我们谁也不知道自己一生中要经过几次天堂和 ……