北门口预言/二十世纪作家文库
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内容提要：
韩少功小说创作的独特性在哪里?他为当代小说创作提供了哪些新的因素?这是我们在阅读韩少功的小说时一直思考的问题。从上世纪七十年代到目前为止，韩少功的小说文本所呈现出的意义是多方面的，从艺术思维到小说语言，从人物形象到表现手法……，他总是有着属于自己的独特个性，这种个性又是开放的，不断吸纳着世界文化范围内所出现的文化与文学因素，使其个性变得更加丰富和具有活力。然而，在这变化中，我们也分明看到了他的“不变”的轨迹——这就是从《西望茅草地》、《月兰》、《吴四老倌》、《远方的树》、《回声》到《爸爸爸》、《女女女》、《归去来》、《史遗三录》再到《马桥词典》所展现出的艺术世界始终与乡村民间有着密切的联系，他在与民间的对话中，不断地丰富着自己对民间的理解，呈现出一个知识分子精神情怀的生成过程和对艺术的不倦追求。
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韩少功三个时期的创作与不管与“民间”呈现为何种关系，但一直没有远离民间，他一直在找寻一个与民间对话的最好角度。我们也清晰地看到在他所有的创作中一直没有隐去的一个人物，就是韩少功作为一个知识分子在其中的审视目光，即使在《马桥词典》中，他也时常站出来引证历史，解释词条背后的文化内涵。韩少功正是抱有一个宽阔的胸怀和清醒的思考意识，在与民间的不断对话中，发现了民间的意义所在，并认识到这种意义的珍贵性。这是韩少功的可贵之处。但是正因为这种强大的知识分子理性精神使得韩少功更倾向于抽象出民间世界的意义所在，这种抽象在某种程度上有可能把民间厚、粗糙、随心所欲的嚣张——这些最实在、最可爱的沙粒过滤掉了，观念形态的生活相对于民间的本真世界而言，其内在的活力总是要受到某种限制的。所以我们不知道韩少功在“马桥”之后将会走向何方。我们也不知道民间在韩少功今后的创作中又会呈现出何种形态。但在韩少功与周围世界的对话决心书义的变化过程中，我们看到了一个知识分子的心路历史和一个艺术精灵的不倦寻找，他经当代文坛已经带来的或正要带来的艺术世界都会引起人们深切的关注和思考。
目录：
西望茅草地
飞过蓝天 风吹唢呐声 归去来 蓝盖子 爸爸爸 女女女 暂行条例 鼻血 鞋癖 北门口预言 余烬 领袖之死 暗香 山上的声音 红苹果例外 走亲戚 那年的高墙 老狼阿毛 兄弟 与民间的对话及意义的发现 ——韩少功论 王光东 李雪林 作者主要著作目录 书摘：
二香去看过哑巴几次，送了新布鞋，送了糯米。每次回来’都要遭到丈夫打骂。有次德成还站在大门口，拍着大腿放出一通不干不净的话一一附近一些长舌妇便经常交头接耳地指戳二香的背脊。二香不怕打，只怕流言，她不敢再到哑巴那里去了。
队屋门前有口荷花塘。人们看见，二香嫂经常舍近求远，到那口塘里去洗衣，而且每次都洗得很久。在洗衣妇女们的笑闹声中’二香嫂跪在石板上，总是低着头，默不吭声。一件淡红色杏花点子的衣已经旧了，她还洗得那样细致。揉呵揉，衣越洗越褪色了．揉呵揉，清清的水顺着青石板，又一溜溜回到碧塘中。水中那个凝神的女子，被水花打散了’又聚合拢来。 第二年春天，她终于决计与德成离婚。那天，娘家来了人接她回去’全队的妇女都去送。女人们在这种场合总是酸鼻子湿手巾的’眼眶红红的。连小把戏们也像懂事了很多，不再吵闹。二香的头发一丝不乱’一直没讲话，向姐妹们鞠过躬，然后平静地问队长：“德琪呢?” 她说出那个人们不常用的名字，坦然，大方，声音中有一种如释重后的轻松。 队长怔了一下。 “德琪呢?”她提高声调。 队长慌忙朝四周扫了两眼。 二香整整衣角，朝队屋走去．她今天穿着那件水红色杏花点子的衣。衣已经破旧，打了补丁，褪了色，但洗得洁洁净净，带着清水和阳光的气息，二香一步，又一步，过了沟，上了坡，穿过了禾坪。走近了’已经走近那个小窗了。 屋里没有哑巴的人影。 队长赶紧帮着找，对着上边垄里喊：“你们看见德琪没有?……” 周围的人都帮着喊：“ ……看见没有?” “……看见没有?” 山山岭岭发出阵阵回声。 还是没有影。二香嘴唇抖动，露出一丝失望，走到队长面前：“有几句话，想告诉你老人家。我走了，请队上多多照看德琪。他鼻子容易出血，到三伏天，请你们莫让他晒得太厉害．他喜欢吃粑粑，分谷的时候，请你们多给分几斤糯谷。他那件袄子已经不能穿了，我早就要给他做新的，没来得及，今年人秋分了棉花，请你们记得给他请个裁缝……” “好，好的……”队长慌忙点着头。 “他下田做事，喜欢喝生水，你们莫让他喝。他热天贪凉，晚上喜欢在禾坪里睡通宵，你们莫让他睡。” “好的……”队长声音嘶哑了。 “他好管闲事，容易得罪人，其实他心是为队上好，为大家好，请大家莫怪他……” “你，你就放心吧。”队长已经眼红了，旁边几位妇女在擦着眼睛，发出抽泣。 二香出奇的镇静， …… |
