郭煌沧桑
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内容提要：
本书包括：地灵人杰 历史悠久；开疆拓土 天汉雄风；夺鼎分羹 频繁易主；首创肇始 后世基业等内容。
作者简介：
杨宝玉，女，1964年出生于北京。1982-1989年就读于北京大学，获文学学士、硕士学位。现为中国社会科学院副研究员。曾撰写了《敦煌学目录初探》、《敦煌史话》、编辑了《英藏敦煌文献》第9-11卷以及第15卷等，并发表敦煌学论文十余篇。作者文笔十分优美，简洁并且有条理性。
编辑推荐：
敦煌--是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧--她地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩。莫高窟、榆林窟、西千佛洞、小千佛洞，恰如颗颗明珠般，点缀着茫茫大漠；莫高窟是敦煌文化和艺术的中心，是古丝绸路上一颗璀璨的艺术明珠；飞天，舞伎，建筑，彩塑，一幅幅精美壁画, 佛和斑驳的影像，风沙掩不过，这是永远的敦煌……本书会带你进入一个敦煌的世界，还等什么呢。
在异彩纷呈的人类文明史上，有四种文化范围最广并自成体系，它们是希腊文化。伊斯兰文化、印度文化和中国文化。这些文化都在一个地方交汇过，这个地方就是敦煌。闻名于世的丝绸古路就起源于这片圣土，它曾为中西方经济文化发展与交流做出了巨大的贡献，而丝绸古道上的名城敦煌曾经是中西方交流的前沿。敦煌以其最为完整、大量、全面的保存了北朝以来的壁画、彩塑、经卷、文书而成为举世无双的艺术、文化、历史、宗教的宝库。它在对外开放的意义上获得了历史性的成功，促使我国的中古时代达到了空前的繁荣和领先于世界的地位。同时它也为人类的文明进步做出了巨大的贡献。这成功的历史经验至今仍是鲜活的财富。本书依照时代顺序探究敦煌的历史文化状貌和敦煌石窟艺术所取得的卓越成就。对于敦煌学的研究有很大贡献。敦煌这座历经沧桑，几度盛衰，孕育了灿烂的古代文化的古城。它遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水，使戈壁绿洲越发郁郁葱葱、生机勃勃，就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上，希望它会更加美丽，更加辉煌！ 目录：
前言
地灵人杰 历史悠久——敦煌地区的地理气候与早期居民 1．千般造化钟神秀 2．金戈铁马竞豪强 开疆拓土 天汉雄风——两汉时期的敦煌 1．青史计拙是和亲 2．扬威异域始凿空 3．雷霆万钧扫寇虏 4．塞外邦国朝中华 5．设郡立县耀史册 6．雄关险隘卫西疆 7．移民屯田成都邑 8．各领风骚三两年 9．护国安邦贯东西 10．华戎所交一都会 夺鼎分羹 频繁易主——魏晋南北朝时期的敦煌 1．清官良吏致富强 2．农商并进佛教兴 3．审时度势据河西 4．移民西征正雄强 5．晦暗动荡十余载 6．天下英雄起四方 7．寄情神佛废政事 8．变幻乱世皈依忙 首创肇始 后世基业——十六国和北朝时期的莫高窟艺术 空前繁盛 辉煌灿烂——隋与唐前期的敦煌 美轮美奂 万世钦仰——隋与唐前期的莫高窟艺术 抑郁晦暗 艰苦卓绝——吐蕃占领时期的敦煌 承前启后 清淡典雅——吐蕃占领时期的敦煌石窟艺术 孤悬西陲 顽强自保——归义军统时期的敦煌 情景交融 规范写实——归义军时期的莫高窟艺术 日薄西山 辉煌不再——沙州回鹘、西夏及蒙元统领时期的敦煌 落日余辉 灿若云锦——沙州回鹘、西夏及元代的敦煌石窟艺术 落寞沉寂 历劫无奈——明朝至民国时期的敦煌 世纪显学 蓬勃发展——关于敦煌学 结束语 附录 主要参考书目 后记 …… 书摘：
5．苦修觉悟成佛道
佛传故事是指佛典中那些专门讲述释迦牟尼一生经历的故事。—作为佛教的创始人，释迦牟尼的个人形象在亲传弟子、再传弟子和其他佛教信众心目中都是极其崇高伟大的。信徒们把释迦牟尼的身世、经历及言行一代一代地传达下来，作为传教的教材和信众行为的规范与楷模。后来随着佛教的发展，释迦牟尼被逐渐渲染成了神，僧人们对释迦牟尼的生平与经历也进行了改造与神化，于是，佛传故事大大丰富起来了，但佛传故事中的释迦牟尼与历史上的释迦牟尼也就有了相当大的距离。佛教经藏中有一些专门讲述佛传故事的经典，如《普曜经》、《方广大庄严经》、《佛本行集经》、《怫所行赞》、《佛本行经》、《中本起经》等。这些经典行文华丽，叙事夸张，富有文学色彩，有的本身就是优秀的文学作品，在印度享有盛名。 佛教传人中国后，倌众们以佛传故事为通俗宣传品在中下层群众中宜介佛教，对吸引倌徒，扩大佛教影响起到了极大的推动作用。因而不少佛教雕塑、绘画都以佛传故事为题材，使这些故事更加深入广泛地在民间传播，其中最为人们耳熟能详的是描绘释迦牟尼一生主要事迹的八相成道故事。 侂相成道也叫八相示现、八相作佛、释迦八相、如来八相等等，简称八相。 第一相是降兜率相。称后来成为释迦牟尼的菩萨，在下生之前曾在兜率天宫仔细观察人界，认为迦毗罗卫国最适于自己降生，因为过去诸佛都是在这里出世的。于是这位菩萨示现了五种瑞相：①放大光明；②大地震动；③诸魔宫殿隐蔽不现；④日月星辰无复光明；⑤天龙等众悉皆惊怖。 第二相是托胎相。称菩萨将要托胎时观察到净饭王仁慈贤明，王后摩耶夫人在五百世前曾作过菩萨的母亲，便为自己选定了这户人家。菩萨托胎时有大根机的人能看到菩萨坐在旃檀楼阁中，有小根机的人则看到菩萨乘骑六牙白象，在无数天神伎乐的陪伴下，从右胁进入母胎。托胎后菩萨的身体好像处于晶莹透明的琉璃之中，有根机的人能够看得清清楚楚。 各种文化中，中原传统文化仍属不可替代的主流文化，官方开办的州学、县学，寺院举办的寺学和私人办的学塾中都要教授唐朝规定必读的儒家经典，传播汉文化。敦煌藏经洞中保存的大量唐前期抄写的儒学经籍和启蒙读物都证实了孔孟儒学在当时的敦煌学术中享有正统地位。 作为汉族传统文化的一部分的道教，在唐前期的敦煌也十分盛行。唐朝统治者奉老子李聃为先祖，在全国范围内大力提倡道教。受此影响，开元、天宝年间，敦煌地区也开 …… |