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内容提要:
本书共分五编,介绍了通论编、先秦编、汉唐编、宋明编、晚清民国编。包括论古代哲学的范畴体系、观念的意义与功能辨析、公私概念的发展、春秋时代的“天道”观念等内容。
目录:
通论编
论古代哲学的范畴体系 观念的意义与功能辨析 “天人合一”思想的剖析 “自然”的思想 公私概念的发展 “仁”范畴的历史演变 儒家论“乐” “理气论”的形成 茶道与“和”精神 先秦编 “天道”与“天命”:理神论的发生 春秋时代的“天道”观念 老子之“道” 超越并兼容宗教与科学 庄子的“心斋说” “通”与“儒”:苟子的“通变观” “义利之辨”及其思想史的定位 汉唐编 秦、西汉时期的“养生”思想与“天人相关 …… 书摘:
宋元明清时代,哲学的概念范畴一般称为“字”。有些学者是致力于解释所谓“字义”。 朱吉普的弟子陈淳著《字义详讲》(后人称为《北溪字义》),就是讲解程朱理学的概念范畴的著作。清儒戴震批判程朱,提出自己的哲学休系,撰写《孟子字义疏证》,采取了解释孟子哲学的概念范畴的形式。这里所谓“字”不是指普通的文字,而是指哲学的名词。所谓“字义”都是指对于哲学概念范畴的解释。“字义”二字太泛,不如西方所谓范畴意思明确。中国古代虽无范畴之称,但中国古代哲学确实有一套自己的范畴。
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