全宋笔记(第2编9)(精)
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内容提要：
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。全书约分十编，本书为第二编九。
综观《全宋笔记》第二编具有以下几个特点：首先，该书在科学的界定“笔记”含义的基础上，尽可能辑录宋人所撰的笔记，真正的体现全宋笔记的“全”的特点，避免出现挂一漏万和杂乱无章的现象。编纂者坚持“笔记”乃“随笔记事而非刻意著作之文”，限于收录“宋人著述的笔记专集”，而不包括“未成专集的、散见的单条笔记”，也不包括“题材专一、体系结构坚密的专集”，如“专门的诗话、语录、谱录类的茶经、画谱、名臣言行录、官箴等”，当然更不包括逐条叙述故事之类的小说和传记。 其次，该书大多数宋人笔记系首次经校勘和标点提供世人阅读，体现了“新”的特点。该书第一编的49种笔记中，已经由中华书局、上海古籍出版社点校出版的有13种，而此次新点校出版的有36种，占总数的百分之七十三多，这些首次点校出版的宋人笔记中。这些笔记有的尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。 再其次，该书与此前点校出版的宋人笔记相比，具有比较“准”即点校较为准确的特点。参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者，虽然不敢过誉为极天下之选，但堪称一流人选。 编辑推荐：
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。全书约分十编，本书为第二编九。
综观《全宋笔记》第二编具有以下几个特点：首先，该书在科学的界定“笔记”含义的基础上，尽可能辑录宋人所撰的笔记，真正的体现全宋笔记的“全”的特点，避免出现挂一漏万和杂乱无章的现象。编纂者坚持“笔记”乃“随笔记事而非刻意著作之文”，限于收录“宋人著述的笔记专集”，而不包括“未成专集的、散见的单条笔记”，也不包括“题材专一、体系结构坚密的专集”，如“专门的诗话、语录、谱录类的茶经、画谱、名臣言行录、官箴等”，当然更不包括逐条叙述故事之类的小说和传记。 其次，该书大多数宋人笔记系首次经校勘和标点提供世人阅读，体现了“新”的特点。该书第一编的49种笔记中，已经由中华书局、上海古籍出版社点校出版的有13种，而此次新点校出版的有36种，占总数的百分之七十三多，这些首次点校出版的宋人笔记中。这些笔记有的尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。 再其次，该书与此前点校出版的宋人笔记相比，具有比较“准”即点校较为准确的特点。参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者，虽然不敢过誉为极天下之选，但堪称一流人选。 目录：
宜州家乘
冷齋夜話 遵堯錄 麟臺故事（輯本） 鱗臺故事（殘本） 巖下放言 玉澗雜書 书摘：
王榮老嘗官于觀州，欲渡觀江，七日風作，不得濟。父老日：「公箧中
必蓄寶物。此江神極靈，當獻之，得濟上榮老顧無所有，惟玉塵尾，即以獻 之，風如故。又以端硯献之，風愈作；又以宣包虎帳獻之，皆不驗。夜卧念 日：「有黄魯直草書扇頭，題韋應物詩曰：[獨憐幽草澗邊生，上有黄鷓深 樹嗚。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自横]。一即取視之，儻恍之際日：「 我猶不識，鬼寧識之乎?」持以獻之，香火未收，天水相照，如兩鏡展對， 南風徐來，帆一餉而濟。予觀江神些兀祐遷客之鬼，不然，何嗜之深邪? 東坡初未識秦少游，少游知其將復過維揚，作坡筆語題壁于一山寺中。 東坡果不能辨，大驚。及見孫莘老，出少游詩詞數百篇，讀之乃嘆曰：[向 書壁者豈此郎邪?] 予往臨川景德寺，與謝無逸輩升閣，得禪月所畫十八應真像，甚奇，而 失第五軸。予口占嘲之曰：[十八應聞解唾根，少叢羅漢亂山門。不知何處 進齋去，未見雲堂第五尊。]明日有女子來拜，叙曰：「兒南營兵妻也，寡 而食素，夜夢一僧來言曰：[我本景德僧，因行失隊，煩相引歸寺，可乎?] 既覺而隣家要飯，人其門，壁间有畫僧，形狀了然夢所見也。時朱世英守臨 川，異之，使迎還，為閣藏之。予方少年時，羅漢且畏予嘲；及其老也，如 梵吉者亦見侮，可怪也。 東坡悴錢塘日，夢神宗召人禁，宫女環侍，一紅衣女捧紅靴一雙，命軾 銘之。覺而記其中一聯云[一]：「寒女之絲，銖積寸累；步武所及[二]，雲 蒸雷起。」既畢，進御，上極嘆其敏，使宫女送出。睇視裙帶間有六言詩一 首，曰：[百疊漪漪水皺二八銖縱縱雲輕。植立含風廣殿，微聞環珮摇聲]。 東坡作《海棠》詩曰：「只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅桩。」事見《 太真外傳》，曰：「上皇登沉香亭，詔太真妃子。妃子時卯醉未醒，命力士 從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘粧，鬢亂釵横，不能再拜。上皇笑曰：[且是 妃子醉，真海棠睡未足耳!]作《尼童》詩曰：「應將白練作仙衣，不許紅膏 污天質一。」事見則天長壽二年詔書，曰：「應天下尼當用細白練為衣。作 《橄欖》詩曰：「待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜上事見《鬼谷子》，曰 ：[照夜青，螢也。百花釀，蜜也。崖蜜，櫻桃也]。作《贈舉子》詩曰：「 平生萬事足，所欠惟一死。」事見梁僧史，曰：「世祖宴東府，王公畢集， 詔跋陀羅至。跋陀羅皤然清瘦，世祖望見，謂謝莊曰：[摩訶衍有機辯，當 戲之]。跋陀趨外陛，世祖曰：[摩訶衍不負遠來，惟有一死在。]即應聲日 ：[貧道客食陛下三十載，恩德厚矣， …… |