孔学研究/洙泗学人文库
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内容提要：
孔子文化大学(曲阜师范大学)、深见东州儒学研究基金资助出版:本书精选30余篇论文，集中地展示了作者在孔子思想的综合研究方面、孔子思想的专题研究方面、孔子教育思想的研究方面及孔子研究的史实考辨中一些重要的观点和论点。
目录：
总序 宋焕新
序 董乃强 孔子研究宜新辟蹊径 孔子是怎样成为封建社会中的“圣人”的 孔子思想中“永恒的范畴” 孔子思想的社会价值 孔子的阳刚之美 历代帝王与孔子 孔子的思想核心——和 孔子“和”的思想与二十一世纪 孔子思想与中国统一大业 孔子“忠”的纵深观 孔子“仁”的纵横观 孔子伦理思想面面观 孝道新解 孔子的社会管理思想 孔子的志向观 孔子的民族观 孔子的男女观 孔子的老年观 孔子的养生观 孔子的饮食观 孔子的学习观 孔子的教育方针及其对今人的启发 孔子的诗教 自古重乐第一人——孔子 我国第一个史学家——孔子 孔子的思维方法与特点 孔子与自然科学 孔子与数学 孔母诸疑辨析 孔子夫人姓氏考辨 孔子“主张人殉”辨 夹谷考辨 文武两“圣人”——孔子与孙武 古今两“圣人”——孔子与鲁迅 孔子与泰山 书摘：
在风靡全国的传统文化研究中，孔子及儒家的研究异军突起，方兴未艾。曾在一定时期被人们视作“禁区”的孔学研究，正流布全国，成为文化史中的热门。中国孔子基金会、中华孔子学会、山东孔子学会等学术团体相继建立，曲阜师范大学孔子研究所、山东儒学研究所、中国古代思想家研究中心和全国各地数十个中国古代思想(或文化、哲学、教育)研究所(室)等学术机构陆续设置。几年来先后出版了《孔子评传》、《孔子思想体系》等有关孔孟研究的各种专著、论文集及《论语译注》等解释儒家的著作，重印了《十三经注疏》、《四书集注》等古籍。《孔子研究》等杂志及报纸上不断刊登孔子、儒家思想研究的文章千余篇。几年来，以孔子、儒家思想为内容的学术讨论会先后在曲阜、邹城、济宁、济南、北京、广州、厦门等地开过十几次，同类内容的小型讨论会数十次。国内许多专家和学术团体先后到国外进行学术访问，世界五大洲研究孔学、儒学、汉学的学者纷纷来华访问、考察或学术交流。1987年在曲阜召开了“国际儒学学术讨论会”，1988年秋季中国孔子基金会与西德联合在波恩召开了孔子学术讨论会，1989年孔子诞生2540周年，召开了更大规模的国际性的孔子学术讨论会。
孔子研究发展迅速，成果累累，令人振奋。但抚今追昔，又觉进展不快，乃至有墨守陈规之感。似应解放思想，新辟蹊径。为此不揣鄙陋，略抒浅见于次： 第一，要阶级分析，又不要惟阶级分析。 人在社会上，都被打上阶级的烙印，历史人物都是阶级的人物，对历史人物和历史事件进行阶级分析是马克思主义的重要方法之一。这在孔子研究中，是应坚持的原则，曾起到过积极的作用。人们用此方法首先分析出孔子本人属于统治阶级，其一生尊崇周王，礼敬鲁君，从政治国都是维护当权者的利益，是为权势者服务的，因此我们研究孔子就和历代的尊孔决不相同，这是为人们公认和赞同的第一个分界线。接着还有第二个分界线，即孔子本人出身什么阶级，他是什么阶级的代表?在此问题上有截然不同的看法，便产生出完全不同的结论。主张孔子是没落奴隶主阶级的代言人者，多从其维护奴隶主的利益，阻碍新生产力的发展出发，大谈其保守、倒退的内容，可取部分不太多。主张孔子是封建地主阶级的代言人者则从其为新兴的封建地主阶级服务，促进新生产力发展出发，多谈其思想中的进步成分，批判的成分便相对的少了。两者都用马克思主义的理论分析，却得出不同的结论，在孔子研究中自然形成两个不同的派别。这种做法固然丰 …… |