上海老滑稽

本书是上海当代滑稽界艺人杨华生以第一人称撰写的一本准回忆录。古希腊哲人亚里士多德曾坚持人生最高的目的在看而不在演，人生的苦恼在于演，而人生的解脱在于看。书中杨华生是以看戏人的身份来写过去杨华生这个演戏人，对过去的许多事情看得更清楚，更深刻，视野更广阔了。舞台小天地，天地大舞台；人生如戏，戏如人生。杨华生通过回顾其自身的曲折经历与所见所闻，表现了滑稽演员的坎坷命运与执着追求，再现了旧上海的市井风情，浓郁的上海地方特色。青年画家李本白的55幅极具表现力的水墨漫画，真实，准确，生动地再现了书中场景，可谓图文并茂，妙趣横生。

杨华生 1918年生，浙江绍兴人。中国农工民主党党员、上海市第一届人大代表、市文联第二届委员、上海市戏剧家协会第三届常务理事、中国曲艺家协会会员、上海市曲艺家协会第二届理事、国家一级演员，1992年获国务院颁发的文化突出贡献证书并享受政府特殊津贴。在独脚戏表，演方面，说、学、做、唱皆全，代表作有《活菩萨》、《七十二家房客》、《苏州二公差》、《阿Q正传》、《如此爹娘》等。

本书是李守白与著名滑稽表演艺术家杨华生推出的最新水墨漫画。该书通过文字和画作的叙述，表现了这位滑稽界泰斗的坎坷命运与执着追求，再现了旧上海的市井风情，有着浓郁的上海地方特色。李守白的55幅极具表现力的水墨漫画，准确生动地再现了书中场景，妙趣横生。

痴迷与萌芽／1
跑龙套／3
小滑稽与上海滩／8
缤纷租界／15
外国坟山／20
生日演出／28
读书重要／31
弄堂里的艺术家／35
进出大世界／41
休闲种种／50
艺海师友／57

逃亡与成长／65
演员拆账／67
杭州滑稽／71
救亡演出／77
卖唱金华／83
南平过渡／90
初见岳母／94
舞台拾零／98

欢乐与眼泪／103
维纳斯彩球／105
命短艺长／111
死的讹传／116
自嘲朝政／121
涉足广告／128
中国菩萨外国来／132
分手分手／138
特殊的记忆／144

台上与台下／151
“如此爹娘”／153
发现角儿／158
新家庭／164
吸引你过来／170
讲台舞台／174
轻松说戏／181
活着的阿Q／187
行业神崇拜／192
生活细节／196
日积月累／201
面对人情／204
舞台救戏／20g
徒弟与配戏／213

余辉与朝霞／215
七宝吃羊肉／217
喝咖啡／221
唱票友／224
中国大戏院地下室／228
唱比说好／231
南杨北侯／235

跑龙套
人生犹如一出出戏，我有人生又有戏，到世界上来跑一圈不容易，所以
我要先讲跑龙套。
中国的儒家能看戏，看出了门道，又偏重于演戏，于是学而优则仕，钻
营谋位置，升官发财，搞六子登科。位子、银子、宅子、轿子、妻子、儿子
，热闹得可以。中国的道家蔑视演戏，看儒家演戏，看出了法道，把戏中对
人生美好的追求变为自己的理想。美学家分析说，天下有的人生来就是演戏
的，也有生来是看戏的。这演与看的分别主要在如何安顿自我上现端倪。演
戏要置身局中，时时把“我”抬出来，使我成为推动机器的枢纽，在这世界
中产生变化，就在这产生变化上实现自我；看戏要置身局外，时时把“我”
搁在旁边，始终维持一个观照者的地位，吸纳这世界中的一切变化，使它们
在眼中成为可欣赏的图画，就在这变化图画的欣赏上面实现自我。在西方，
亚里士多德赞同柏拉图的看法，坚持人生的最高目的在看而不在演。人生的
苦恼在于演，人生的解脱在于看。这和中国的老庄思想十分接近。我自称是
上海老滑稽演员，不少观众认得我，他们对我并不陌生，至少是在看戏的时
候觉得我的人生并没有白过，不信请你先听我说一段跑龙套。
我从小学京戏。京戏行当多，有生、旦、净、末、丑。“生”就有老生
、小生、武生。“旦”有青衣、花旦、武旦、老旦。花脸还要分大花脸、二
花脸。三花脸就是小丑，各种行当分得很细。我小时候学京戏，生旦净末丑
全不演，专门演三花脸下面的跑龙套。跑龙套是京剧中不可缺少的行当。龙
套就是手上拿了幡旗，至少四人为一堂，演员还未上场，跑龙套在台上分两
旁站立，没有唱词，只要跑就是了。
四个人分龙头、龙身、龙腰、龙尾。龙头、龙尾最难。我演跑龙套，人
称龙套大王。当时各行各业有名的都称大王，纸头大王、棉纱大王、煤炭大
王、瓜子大王，我的龙套演得出名。我跑龙套是挂牌子的，上面还要写明“
重金礼聘，天下各国欢迎，独一无二，盖世无双，龙套大王。无论哪一家，
只要他挂我的牌，保证满座”。
有一次义演，集合沪上名角，有梅兰芳、周信芳的压台戏《打渔杀家》
，开锣是金少山、裘盛戎的《白良关》。
京戏中的跑龙套演员不用真名而是用艺名。我跑龙套的时候，也是与小
三麻子一样，喜欢用四个字的名字，叫小刁麻子。20世纪30年代，我这个小
刁麻子是赫赫有名的，提起小刁麻子大家都知道。有一次义演大会串，就是
要召集上海的名角演一台戏。红生大王小三麻子(李吉)来找我，希望我参加
《关公斩 ……