深巷里的琵琶声：陆文夫散文百篇

本书收录了陆文夫的百篇精美散文。全书分为逝水人生、吴乡百味、 艺文掇英三辑，其中多篇文章描写了苏州的市民生活。本文文字幽默、诙谐，使人在笑中感到一种苦涩和深沉，令人深思。

本书收录了陆文夫的百篇精美散文。全书分为逝水人生、吴乡百味、 艺文掇英三辑，其中多篇文章描写了苏州的市民生活。本文文字幽默、诙谐，使人在笑中感到一种苦涩和深沉，令人深思。

陆文夫(1928—)，江苏省泰兴县人，曾任中国作家协会副主席。1953年开始文学创作，1956年发表短篇小说《小巷深处》，引起社会瞩目。1980年重返文坛，连续发表了《献身》、《小贩世家》、《围墙》、《美食家》、《井》等中短篇小说，并创作有长篇《人之窝》。他的作品大都描写苏州的市民生活，幽默、诙谐，使人在笑中感到一种苦涩和深沉，令人深思。

第一辑 逝水人生
脚步声
上山的和下山的
生命的留痕
壶中日月
做鬼亦陶然
茶缘
人走与茶凉
吸烟与时髦
深巷又闻卖米声
夜不闭户
故乡情
难忘的靖江夹巷
花开花落
林间路
致鲁书妮
道山亭畔忆旧事
绿色的梦
秋钓江南
得壶记趣
乡曲儒生
写写文章的人
清高与名利
五十年前的今天
知趣、识趣、有趣
身上冷，腹中饥
得到的和失去的
青春常在
哭方之
风雨中的一枝花
老叶，你慢慢地走啊!
酒仙汪曾祺
又送高晓声
送鲍昌归去
王愿坚的愿望
心香一办祭程小青
一滴何曾到九泉——悼凡一同志
怀念徐采石
寒窗梦不成——纪念费新我先生诞辰一百周年
忆朱砚馨同学
第二辑 吴乡百味
第三辑 艺文掇英
……

被女性化的苏州人
苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀，还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。
苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。吴依软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和、婉转动听。我曾陪一位美国作家参观苏州刺绣厂，由刺绣名家朱凤女士讲解。朱凤女士生得优美高雅，讲一口地道的吴侬软语，那位美国作家不要翻译了，专门听她讲话。我有点奇怪，问道：你听得懂?他笑了，说他不是在听介绍，而是在听音乐，说朱凤女士的讲话like music，像美妙的乐章。
可是，吴依软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢，他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵的，说着，他还模仿苏州人喊了两声。这两声虽然不地道，可我也得承认，如果用吴侬软语喊“打倒……”确实不如用北方话喊“打倒……”有威力。已故的苏州幽默大师张幻尔，他说起来还要滑稽，说北方人吵架要动手时，便高喊“给你两个耳光!”苏州人吵架要动手时，却说“阿要拨依两记耳光嗒嗒?”实在是有礼貌，动手之前还要先征求意见：“要不要给你两个耳光?”两个耳光大概也不太重，“嗒嗒”有尝尝味道的意思。当然，如今的苏州人，从幼儿园开始便学普通话，青年人讲地道苏州话的人已经不多了，吴侬软语也多了点阳刚之气，只有在苏州评弹中还保留着原味。
苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。吴文化是水文化，是稻米文化；水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连，要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排。一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。
苏州人之所以被女性化，还有一个小小的原因，说是苏州出美人。中国的第一美人是西施，西施是浙江人，却被“借”到苏州来了，因为她施展美貌和才艺的平台是在苏州，在苏州灵岩山上的馆娃宫里，如果没有“吴王宫里醉西施”，那西施的美貌也就湮没在浦阳江中了。还有一个陈圆圆，苏州昆腔班的，吴三桂为了她，便“冲冠一怒”，去引清兵入关。这些女子的美貌算得上是 ……