不安(人性与不安或者不安的人脑根源)

人类的不安在先，人类的文明在后。不安和寻找身泰心宁像条红线，贯穿了人类文明之旅的过去-现在-将来。 或者说不安是经线，寻找安康是纬线，这一经一纬，共同编织了一部人类文明史。 我像一个渔夫，手中握有一张大网。这网是无形的，因为它只是一个哲学概念。这网就叫不安。 我把网撒向人生世界力争把多层面的数不清的不安现象一网打尽。这就是读者手中这部书了。 或许，它会给你一点安慰和鼓舞，给你一点“每临大事有静气”，不安向你袭来……

　　人类的不安在先,人类的文明在后，不安和寻找心安就像红线，贯穿了人类文明的过去→现在→未来，作者就像一个渔夫,手中握着一张大网，这网是无形的，因为它只是一个哲学概念，这张网叫“不安”作者试图用这网把一切不安现象一网打尽这就是该书，生活在高科技带来的舒适、安逸之中的人们到底有什么不安呢？该书会给你一个答案。

　　一个人性千古隐伏的痼疾被揭秘，赵鑫珊把视角直指每个人心底隐秘处，为今人日趋不安的心态大致上作了一些分类和剖析。不安，叩响了当今世界每一个方位，导演出千姿百态的人类戏剧，人肉炸弹、生物入侵与生存的恐慌……时至今日，连美国人也不安了；不安，又让人类相互伸出援助的手。这是一部能让当代既浮躁又不安的地球，思考如何获得心灵安宁的、自救、他救或互救的“白皮书”。

卷首图片
有关不安的一长串思考碎片
咖啡屋里的驿站感和灵感
—序
一、白杨树下的庇护；二、外在、表层的不安；三、内在、深层的不安
上篇 不安的多样性
人类文明起源于不安
—最早不安的延续性和它的当代表现
一、种植业和畜牧业；二、建筑的原点是不安；三、不安是东、西方医学的共同原点；四、航海与人心的不安；五、宗教起源于不安；六、哲学的不安
来自汪洋大海的诱惑和感召引起的不安
—历史上葡萄牙人的航海活动及其深远影响
一、历史回顾；二、世界是因果链织成的一张复杂的大网络；三、不安的祸福结构；四、对“坏血病”的认识
来自浩瀚星空的神圣不安
—天文学家是何许人？
水土流失→不安
—丧失土地的恐慌
人口过剩和过少引起的不安
—俄罗斯民族的生存恐慌
WTO带给我们的不安
—是福？是祸？
一、九亿农民的忧患和担心；二、中国医药业的焦虑；三、有双看不见的手；四、中国现代化带来的忧虑
不安一艺术创作一暂时缓解或化解不安
——西西弗斯推巨石上山的甜美苦役音乐的恐怖主义和恐怖主义的音乐
——新纳粹音乐
现代文明一不安
—与时俱进的不安
一、避孕套破裂引起的惊慌；二、向杜邦公司致敬；三、裂缝_不安；四、上帝是位平衡大师；五、能源危机引起的恐慌；六、城市用水危机；七、宇航员受到的威胁；八、当代遗传工程引起的不安；九、激烈竞争社会的不安；十、生物入侵造成的不安
下篇 报复叶战争不安
断想15则
假想外星人的一篇日记
—我的工作假设
关于常态报复和病态报复及其病理诊断
—从个人到国家
一、报复心理的普通世界性；二、常态报复和病态报复；三、病态人格或病态行为的多样性；四、“冲突”是个关键词
古希腊神话中的复仇女神
—从神话到现实
一、阿瑞斯的身世和他的四匹战马；二、美国数学教授卡钦斯基的杀人深层心理结构；三、作为精神分析案例的维特根斯坦和唐朝陈子昂等人；四、从宙斯到联合国
神经质异常性格犯罪人的五大特征
—仇恨对象非理性扩大化
一、能说会道，个性鲜明，表面迷人；二、非理性占上风；三、对自己的行为不负责任；四、冷酷或缺乏同情心；五、自我中心和夸张的自我价值
有关战争原因的表达式
—战争函数论，兼论当代人类文明进化的不对称
一、战争函数论远比数学函数论复杂；二、当前国际恐怖主义的第一层面根源；，Y--、人类文明发展的非对称
知识即力量？
—农业恐怖主义：2l世纪的战争另一个可怕新侧面犯罪行为的外因和内因
—攻击性强弱程度的个体差异
一、社会因素；二、自然因素
生物实证主义学派的思路
—从犯罪生物学看当代世界不安的深层根源
一、多条思路不是坏事；二、两种微笑，两种神秘；三、犯罪生物学；四、政治犯罪人
西方恐阵主义研究现状和世界恐怖史
—历史与现实
一、当代恐怖主义特征；二、关于“十字军”东侵的历史及其后果；三、国家恐怖主义；四、高明的读者，谁有志编写一部“世界恐怖史”？
狼有“狼肉炸弹”吗？
—关于自杀和“人肉炸弹”的哲学思考
一、追求生命意义和目的；二、自杀有等级；三、邪教惨案日本“神风特攻队”，当代国际恐怖主义“人肉炸弹”；四、我们的世界有病；五、人类欲望与人类战争—挫折攻击假说；六、对阿
塔进行犯罪行为心理分析
人类攻击行为与人脑的三重结构
—从脑科学看国际恐怖主义和战争行为
一、重新评估颅相学；二、人脑的进化—人有三层脑；三、报复的脑解剖部位
人类语言与人类战争
—大脑．语言．工具
组织的战争行为；二、男人
—三P学说
一、三P学说；二、剖析拉丹的攻击性方向；三、可怕的娃娃兵；四、男足球迷和女足球迷的差别
向绿色和平组织致敬
—善与恶的对比
古今人类战争五种模式
—兼论“领袖一群众”原理
一、肌肉发胀模式之战；二、纠纷模式之战；三、复仇模式之战；四、非正义的、侵略性的战争；五、正义战争；六、“领袖一群众”原理
战争哲学
—战争哲学家们的思考
一、孔子：二、赫拉克利特；三、克劳塞维茨；四、弗洛伊德我们的出路在哪里？
—如何防止恐怖主义和侵略战争？
一、联合国=人类脑；二、要商场，不要战场；三、要足球场。不要战场；四、从摇篮做起；五、改良精子的基因，创造不知道暴力的新人类；六、“和为贵”
结语
—不安的结构与不安的哲学
22条总结性的命题

“进入21世纪，地球上的人类这个物种变得比以前更加不安了。不安是刻画当代地球人生存处境或心理状态的一个关键词。按理，科技发达了，人会越来越安全。事实却相反。不安的因素大大增加了，程度也越来越严重，范围也越来越广。
“依我看，不安的根源来自三大冲突：人与人，人与自然，人与自己。”
一个人，一个民族，一个国家，以及整个人类和人类文明之旅，都必须学会追求突围的悲壮。—这才是生存的最高智慧和生命的最高目的。不断求安，在新的、更高文明层面上的求安，是推动人类文明列军滚滚向前的一台永不会熄火的发动机。——这便是我对“不安”与“安”所作出的哲学理解和把握。或者说，这正是有关“不安”的哲学结构或涵义之一。
作为一个普通人，地球上一个普通居民，我能为拯救地球文明做些什么？首先我们要做的是健康我们自身的心态，不能看到火光冲天，楼房倒塌，就拍手称快，幸灾乐祸。先有健全心态才有健全世界。人人健全，世界太平，安全。