老子修身27妙术

一个海边农夫，每当有游人称赞他门前的大海景色如何之美，他总显得 有些不好意思地转身，指着自家屋后菜园说：“门前没有什么可看的，屋后 这一园菜却还不差。” 大海没什么可看的，因为他天天看到大海，一种关于大海的“常态”认 识主宰了他的意识。
所谓“常态”就是我们在实用经验中积结成的对事物的态度。当这种“ 常态”完全占领我们的意识，我们认识事物真相的途径就被切断了。我们将 对“常态”之外的形象视而不见，听而不闻。经验日益丰富，视野也就日益 狭窄，所以有人说，我们对于某种事物见的次数愈多，对它的真正认识却愈 少。
这正应了老子的一句话：“其出弥远，其知弥少。” 不是世界出了问题，是我们自身出了问题。
老子能观道妙，就在于他看世界的独特方式。独特的观念是他成为智者 的重要因素。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。从认识世界的第一步开始，你就可以成为一个与众不同的人，一个与众不同的人必将以与众不同的方式率先抵达成功之门。老子的《道德经》是一个取之不尽，用之不竭的智慧库。本书详细介绍了老子修身的27条妙术，让我们跟随老子，用全新的理念塑造自己吧。

王麒：四川泸县人，生于七十年代，青年学者，思想飘逸深邃，读旧作常有新解，精于古典文化研究。著有《苏格拉底这样思考》。

第一章 你是与众不同的
第二章 你使你活着
第三章 走好第一步
第四章 用人格力量征服世界
第五章 你永远是富有的
第六章 练就穿透万物的本领
第七章 无处不在的导师
第八章 通向未来之路
第九章 远方的蛊惑
第十章 别让梦想牵引你
第十一章 不可太聪明
第十二章 绝望是不可饶恕的
第十三章 语言中的真谛
第十四章 把握第三要素
第十五章 最好的住房在哪里？
第十六章 走小路的人
第十七章 智巧的危机
第十八章 进入语言之外的领地
第十九章 何处是港湾
第二十章 可以反复，但不可以重复
第二十一章 心空如海
第二十二章 抓住事物的根本
第二十三章 化悲痛为力量
第二十四章 与黑夜一同上路
第二十五章 升起内心的圆月
第二十六章 在不知不觉中成就你自己
第二十七章 无形走天下

有一个人吃馒头，吃了一个，未饱；又吃一个，也未饱；吃了第三个，
感觉饱了。感慨地说：“早知如此，我何必吃前两个。”
三个馒头摆在你面前，随便你选择哪一个，吃了都不会饱。第三个馒头
让你饱了，但它不是使你饱的原因。饱的原因在于共吃了三个。
也就是说，三个馒头摆在你面前，不管你最后吃的是哪一个，你都会饱
。因为你已经吃了两个。
不管哪种吃法，有一个核心内容不曾变化：吃了第一个，再吃第二个，
吃了第二个，再吃第三个。
不管哪种吃法，都有第一个，都有第三个。使你饱的原因是从第一个到
第三个这个过程，而非其他。也就是说，没有第一个，就不会有第二个，也
不会有第三个。
第一个永远是重要的，不吃第一个，你就没有吃，做事情没做第一步，
你就没有做事。
故老子说：九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
九层高的建筑，必有第一层；千里远的路程，总有第一步。
道理说起来很简单，理解起来则不然。人们爱把自己的成功或失败归结
于某一个人或某一件事。好像没有这个人或事，事情就不会有这个结果。
其实你错了，没有这人，将会有另一个人；没有这件事，将会有另一件
事。它们会导致同一种结果。也就是说替代者的作用与他本人的作用是一样
的。你大可以这样设想：世界上如果没有爱因斯坦，还会不会有相对论或原
子弹的产生?
人们总是认为创造者都没有，自然不会有创造出的事物。
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