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内容提要:
散文是智慧的结晶,哲理是升化,历史的记录。它“是在一个民族摆脱了自然纯朴状态而进入更为自觉的人为的文明生活的时候”出现的,是人类进入文明期的一个显著标志。现代散文一方面从不同侧面描绘出时代的风云,社会的动向,由此促成了体式的丰富多样;另一方面又显示出作者独特的艺术个性,从而酿成千姿百态的风格流派。本书精选名家经典散文佳作,他们包括从维熙、韩少功、蒋子龙、张海迪、梁衡、陈忠实、张炜等著名作家经典作品。品味名家佳作,让思想与文字的艰深变得亲切轻松,陪伴读者开始一段愉快的彩色读书之旅。本册为品读名家系列之《然后》(韩少功散文精选集)。
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作者简介:
男,汉族,出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汩罗县插队务农,1974年调该县文化馆工作,1978年就读湖南师范大学中文系,先后任《主人翁》杂志编辑、副主编(1982年),湖南省作家协会专业作家(1985年),《海南纪实》杂志主编(1988年),《天涯》杂志社长(1995年),海南省作协主席(1996年),海南省文联主席(2000年)等职。主要文学作品有短篇小说《西望茅草地》、《归去来》等,中篇小说《爸爸爸》、《鞋癖》等,散文《世界》、《完美的假定》等,长篇小说《马桥词典》与长篇笔记小说《暗示》等。另有译作《生命中不能承受之轻》、《惶然录》等。曾获中国内地、台湾、法国等多种奖项。作品有英、法、荷、意、韩、西等多种外文译本在境外出版。
编辑推荐:
本书系著名作家梁衡应中央文明办,民政部,新闻出版部署,国家广播电影电视总局联合主办“万家社区图书室援建和万家社区读书”活动特别选编。
目录:
第一辑 四方
草原长调 你好,加藤 岁末恒河 人在江湖 万泉河雨季 第二辑 背影 然后 陆苏州 光荣的孤独者 安妮之道 美国佬彼尔 笑的遗产 母亲的看 第三辑 街市 收水费 四月二十九日 走亲戚 那年的高墙 一九七七的运算 母语纪事 笑容 第四辑 旷野 八景忆雪 布珠寨一日 山之想 山里少年 土地 劳动 文明 八溪峒笔记(十八则) 书摘:
笑容
中国书展在巴黎举办期间的一天,几个中国作家应邀在一华人家里聚餐 ,照例七嘴八舌地抬扛逗乐,不时发出哈哈大笑。在场的法国驻广州总领事 跟着笑,然后感叹:中国真是一个快乐的民族。要是十个法国作家坐在一起 ,气氛一定会拘谨和沉闷,绝对没有你们这样的开心。 此人是个中国通,所言也不像是客套。 中国人确是一个爱笑的民族。即便是身处困境,即便生活在似乎不应该 笑的日子里,随遇而安,坏事变好事,退一步海阔天空,如此等等,自我宽 解和苦中作乐的能力仍然很强。听听老北京或老长沙的市井聊天,读读老舍 的《骆驼祥子》和鲁迅的《阿Q正传》,沉重苦涩时不时透出中国人的苦笑 ,与耶稣受难式的西方悲情不大一样。 再说,眼下中国也进入了一个笑声渐多的时代。对比近一百年前八国联 军兵临城下,经济发展、民生改善等方面已表现出东土复兴之象;对比近一 百年来的西学东渐,现在的文化西传也让人兴奋——光是在这次书展上,中 国当代文学的法译作品就数以百计,老中青几代作家,有的一两本,有的五 六本,其翻译质量和接受程度虽可存疑,但仅就品种数量而言,较之法国文 学对中国的进口,如果不说是顺差,至少不再是逆差。不但如此,更多的年 轻作家还在一批批进入法国汉学界的视线,阎连科、东西、魏微、李洱、红 柯……这些名字不一定被所有中国读者熟悉,但已经在那边口口相传,已经 或可能将要成为译家们下一步捕捉的热点。这种关于中国文学的近乎热炒, 当然是中国人不会拉长一张脸的理由。 中国人较少西方礼仪的规驯,笑起来大多任性而为,无所节制和忌惮, 一笑就爆,一笑就闹,一笑就烂了一张脸,有点纯属天然的味道,在巴黎优 雅的社交场合“叭叭叭”地绽放,有时无异于“噪音施暴”。面对西方人的 暗暗惊疑,我曾经想做一点解释和辩护。我说笑也是一种文化,是一种受到 文化制约的心理表现和生理形态。随着经济和文化的全球化浪潮,天然的笑 容其实日趋少见,更多的笑容正在由好莱坞一类霸权媒体批发。比方你在新 生代电视一族的脸上,分明可以发现都市化的笑容一号、笑容二号、笑容三 号……微笑或浅笑,嘲笑或媚笑,都常常浮现着影视明星们的规格和标准, 是影视样板对日常生活的表情强制,是强势文化对弱势文化的表情移植,于 是村姑如今也可笑如上流贵妇,小白脸则可能刻意绷紧一张牛仔或警长的酷 脸。 我是在一个座谈会上说这个意思的。这一说,把听众们逗乐了。但也看 得出来,那一刻他们大多笑 …… |