后现代社会理论/二十一世纪高校经典教材译丛
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书系美国著名社会学家乔治．瑞泽尔撰写的一部系统介绍西方后现代社会理论的出色教材。全书共12章， 分别对法国、德国、美国等欧美国家中与后现代社会理论相关的著名理沦家如福柯、布希亚、德里达、德勒兹、拉康、利奥塔德、维里利奥、吉登斯、贝克、哈贝马斯、鲍曼、哈维、 詹明信等人的思想进行了简明扼要但却全面系统的介绍， 并对西方后现代社会理沦的起源和发展、社会理论与社会学理论的关系、后现代社会理论对社会学理论的启示以及后现代社会理论的未来发展趋势等问题进行了详细的探讨， 提出了许多富有启发的见解。本书介绍的后现代社会理论虽然是西方学者们针对他们自己当前的社会情境和社会问题所提出来的种种观点和看法，但对于像中国这样正在努力“与世界接轨”，力图通过引进、吸收西方现代文明成果来尽快实现“现代化”的发展中国家来说，也同样具有重要的参考价值和启示意义。全书内容丰富，行文流畅，适合于对后现代社会理论感兴趣的各类具有大学程度以上教育水平的读者阅读。...
作者简介：
乔治·瑞泽尔系美国马里兰大学社会学教授。主要研究兴趣为社会理论和工作社会学，曾任美国社会学会理论社会学分会主席和组织与职业社会学分会主席。出版过《社会学：一门多范式的科学》、《走向一种整合的社会学范式》、《社会的麦当劳化》等著作。其编写的教材《社会学理论》、《现代社会学理论》等都曾多次印行，深受读者喜爱。
谢立中，男，1957年生，祖籍湖南隆回。1992年毕业于中国社会科学院研究生院社会学系，获哲学博士学位；1992-1994年在北京大学社会学系从事博士后研究工作；1999-2000年在哈佛大学从事访问研究；责任北京大学社会学教授、博士生导师。主要研究方向：社会学理论、社会发展与现代化。主要著作有：《社会发展二重奏》、《社会指标与社会发展评价》等。 编辑推荐：
关于现代性和后现代性的问题是二十世纪七十年代以来西方学术界所讨论的最核心的问题之一。这个问题虽然是现代西方社会发展到一定程度后由西方学者针对他们自己的社会所提出来的一个讨论课题，但其所所以揭示的问题以及西方学者们就这些问题所提出来的种种观点和看法，对于像中国这样正在努力“与世界接轨”，力图通过引进、吸收西方现代文明成果来尽快实现“现代化”的发展中国家来说，也同样具有重要的参考价值和启示意义。
目录：
前言
第1章 后现代社会理论、社会学及社会学理论 一些基本的定义 什么是后现代社会理论？ 社会学和社会学理论的弱点 社会学中有关后现代社会理论的某些暗示 小 结 第2章 后现代社会理论的发展 艺术和文学批评理论 哲学、心理学和精神病学：尼采、罗蒂和弗洛伊德主义 尼采 理查德·罗蒂 弗洛伊德 结构主义和后结构主义 萨特的存在主义 现象学 结构主义 后结构主义 社会情境 小 结 第3章 米歇尔·福柯（1）：知识考古学；权力谱系学 知识考古学 权力谱系学 疯癫与文明 临床医学的诞生 规训与惩罚 小 结 第4章 米歇尔．福柯（2）：性、权力与自我 权力与性 自我与性 小 结 第5章 吉恩·布希亚（1）：基本的理论观点 消费社会 与马克思和马克思主义决裂 象征性交换 小结 …… 前言：
本书试图对那些被称之为后现代社会理论的晦涩难读又没有条理的著作的主要部分做出一种有趣味的连贯的介绍，它计划介绍的是与这个理论视角有关联的那些基本概念以及一些最重要的思想家。.
本书也是从社会学的视角来考察后现代社会理论的一次尝试。尽管某些后现代社会理论家同时也是社会学家，但他们中的绝大多数却不是。的确，后现代社会理论的一个定义性特征就是：它是跨学科的。从社会学的视角来考察后现代社会理论肯定是可能的，但从其他的视角(文学批评、人类学等等)来对它进行考察也是可能的。因此，本书仅仅只是构成了对后现代社会理论所可能进行的许多“阅读”当中的一种阅读。通观本书，尤其是第1..
书摘：
后现代社会理论的根基存在于艺术和文学批评当中。虽然后现代主义在许多不同的领域中都有所发展，但至少从后现代社会理论发展的角度来看，某些最重要的工作主要是发生于建筑学领域当中，尤其是文图里和詹克斯的那些观点。时至今日，后现代主义在艺术和文学批评领域中仍然保留着强大的力量。但当代后现代社会理论的主要理论资源却必须从别的地方去寻觅。
哲学家弗里德里希·尼采、理查德·罗蒂和精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德是后现代会理论发展过程中的三个重要的思想家。尼采是后现代社会理论在哲学思想上的主要源泉。后现代社会理论家们为尼采思想的许多方面所吸引，包括其著作的格言性、非系统性特征，他对理性和理性化的拒斥、对“无名怨愤”的关注和对权力与真理之关系的兴趣，等等。在尼采和后现代社会理论家们之间存在着一些重要的区别，但后者常常不仅为自己的观点并且还为表达风格而到尼采那里去寻找灵感。罗蒂的影响则基本上可以从他对系统哲学的拒斥和对那种不以发现答案而以保持科学谈话持续进行为目标的教化哲学的接受上寻到踪迹。弗洛伊德对后现代社会理论也有着巨大的影响，但更多的是因为那些理论试图使自己与弗洛伊德的现代宏大叙事以及他的许多具体论述之间保持一定的距离。 萨特的存在主义的人道主义和胡塞尔的现象学为结构主义的发展提供了一个背景。在结构主义的发展中具有特别重要意义的是语言学家索绪尔的著作。他对语言和言语、能指和所指所做的区分，以及他关于二元对立的思想对后结构主义和后现代主义都产生了巨大的影响。罗兰·巴尔特的重要性在于他将索绪尔有关语言的观点扩展到了一般符号的研究领域(符号学)。列维-斯特劳斯则将索绪尔的那些观点应用到他的人类学著作中，显示社会行为也能够被当作语言来以同样的方式加以分析——结构主义的另一变种则是建立在卡尔·马克思的那些更为结构化的观点之上。 后结构主义可以被视为一种建立在结构主义基础之上但却超越了结构主义的思想流派。德里达为超越言说而将关注焦点集中于“写作”之上的努力就是一个好例子。拉康的思想建立在结构主义的基础之上，但他试图将它们与弗洛伊德的精神分析视角及其他人的理论相整合。后结构主义则为后现代社会理论提供了直接的背景，并且在许多方面与它难解难分。许多在本书中被当作后现代社会理论家处理的思想家们也经常被标示为“后结构主义者”。 本章以对在后结构主义和后现代主义的发展过程中具有重要意义的 …… |