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内容提要:
序
前言
第一章 中日文化的同和异
第二章 原始性崇拜
第三章 婚姻的发展和演变
第四章 女子地位的大变化
第五章 卖淫
第六章 古代的性文学
第七章 中国古代春宫画和日本的“浮世绘”
第八章 日本保存了中国性学古籍
第九章 古代的性教育
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作者简介:
刘达临,上海大学教授、亚洲性学业联会副主席、中国性学业会常务理事。曾主持了中国第一个大规模的“全国两万例"性文明''调查”,建立了中国的第一个性文化博物馆,在国内外举办过多次中国古代文化展览,出版了几十部性社会学、性文化史方面的著作。并因其性学研究的卓越贡献,被授予世界性学领域最高的“赫希菲尔德国际性学大奖”。
编辑推荐:
《浮世与春梦》图文并茂,雅俗共赏。
用比较的方法研究中国性文化与日本性文化,这是开山之作。 性与文化,像是瓶与酒的关系。对日本人来说,是发性为瓶,以文化为酒,比如“浮世绘”,比如“歌舞伎”;对中国人来说,是以文化为瓶,以性为酒,比如“春宫图”,比如“房中术”。 为什么?刘达临教授积数十年努力,为我们解一节这人谜。 目录:
序
前言 第一章 中日文化的同和异 第二章 原始性崇拜 第三章 婚姻的发展和演变 第四章 女子地位的大变化 第五章 卖淫 第六章 古代的性文学 第七章 中国古代春宫画和日本的“浮世绘” 第八章 日本保存了中国性学古籍 第九章 古代的性教育 书摘:
第一节 中日文化交流源远流长
从历史上看,中日文化交流是源远流长、丰富多彩的。1972年,中国著名学者和诗人郭沫若为了祝贺中日两国恢复邦交,写了一首《沁园春》词: 赤县扶桑,一衣带水,一带可航。 昔鉴真盲目,浮桴东海, 晁衡负笈,埋骨盛唐。 情比肺肝,形同唇齿, 文化交流有耿光。 堪回首,两千年友谊, 不等寻常。 以上赤县、扶桑分别是中国和日本的别外,鉴真、晁衡(即阿倍仲麻吕)是古代中日文化交流史上的杰出代表人物。这首词以短短的几十个字生动地概括了中日文化交流的历史过程。 从总体上看,中日文化交流的特点首先是历史悠久。在远古时代,日本列岛曾与亚洲大陆相连。在日本发现的…… |