穷人穷什么

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作者:
ISBN:
9787504457103 , 7504457108
出版社:
出版日期:
2006-9
定价:
25.00
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内容提要:
打开本书,改变就已经开始!
审视你的现状,改变你的观念,增强的你品位,摒弃你的弱点,就能找到你自己的出路。
你知道穷人与富人间的区别吗?本书从心态的角度,给予说明。看看本书,你就可以知道你与富人间到底差距在哪。然后从中吸取教训,说不定,下一个富人就是你。本书立足于让穷人认识自我,尤其是认识自己的弱点,知耻而后勇,它不想让穷人沉溺于一种假想的贫穷快乐中,而是以直面人生的笔触唤起穷人改变自我的勇气。
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打开本书,改变就已经开始!
审视你的现状,改变你的观念,增强的你品位,摒弃你的弱点,就能找到你自己的出路。
你知道穷人与富人间的区别吗?本书从心态的角度,给予说明。看看本书,你就可以知道你与富人间到底差距在哪。然后从中吸取教训,说不定,下一个富人就是你。本书立足于让穷人认识自我,尤其是认识自己的弱点,知耻而后勇,它不想让穷人沉溺于一种假想的贫穷快乐中,而是以直面人生的笔触唤起穷人改变自我的勇气。
目录:
第一章 没有钱,日子穷——穷人的现状
1.穷人靠土地过活
2.穷人是廉价劳动力
3.穷人难以自保
4.天上掉馅饼,穷人难以消受
5.穷人缺乏安全感
6.穷人躺着死
7.金钱向左,爱情向右
8.穷人的婚姻
9.贫贱夫妻百事哀
10.穷人的“贫困文化”
11.穷人的教育学
12.读书能够改变命运吗
13.连狗也欺负穷人
14.穷人非人
15.穷人的尊严
第二章 观念陈旧落后——穷人的观念
1.穷人为薪水工作
2.穷人赚钱最辛苦
3.穷人不愿争利
4.穷人没主见
5.穷人甘于平淡
6.穷人甘做环境奴隶
7.穷人相信勤能致富
8.穷人总是留后路
9.穷人信奉“小心驶得万年船”
10.穷人怕欠债
11.观念改变命运
第三章 做人缺少品位——穷人的处世
1.愿人穷,恨人富
2.穷人喜欢窝里斗
3.穷人为钱少感到羞耻
4.穷人的盲从
5.穷人爱记仇
6.穷人的“酸”
7.穷人的贪婪
8.穷人的愚昧
9.穷人太偏激
10.穷人不能正确认识自己
11.有钱就有面子
12.穷人买彩票
第四章 毛病太多,心态不好——穷人的自身
1.穷人好抱怨
2.穷人不愿承认错误
3.穷人遵守规则
4.穷人易自卑
5.穷人爱说“可是”
6.穷人想不劳而获
7.穷人安于本能的享受
8.穷人最怕穷
9.穷人没有好习惯
10.穷人志短
11.穷人的懦弱
12.穷人小富即安
13.穷人易上当
第五章 做事不用心计——穷人的做事
1.穷人想发“歪”财
2.穷人没有发财野心
3.穷人为小事所累
4.穷人办事没目标,只凭感觉
5.穷人做事不分轻重
6.穷人看不到自己的强项
7.穷人大钱赚不来,小钱看不上
8.穷人做事不果断
9.穷人目标分散
10.穷人缺乏开拓精神
11.穷人会一意孤行
12.穷人要趁早下手
第六章 没有贵人相助——穷人的社会关系
1.家穷人穷,关系穷
2.穷人不会求贵人帮助
3.穷人交际常碰壁
4.穷人的小家子气
5.穷人不合群
6.穷人容易得罪人
7.穷人的怀才不遇
8.穷人不善于求人
9.穷人易孤独
10.穷人企求绝对公正
11.穷人嫉富如仇
12.穷人关键时刻无人帮
13.穷人欺负穷人
14.穷人不用感恩戴德
第七章 缺乏理财意识——穷人的理财
1.穷人金钱观陈旧
2.穷人的资本
3.穷人不懂投资
4.穷人的钱生不了钱
5.穷人不会理财
6.穷人的钱是死钱
7.穷人总想靠攒钱致富
8.穷人的钱不经花
第八章 发展才是硬道理——穷人的出路
1.世界上到处是有才华的穷人
2.贫穷对人生也是一种幸运
3.贫穷植育幸福的沃土
4.要致富,心要先“富”
5.以自信引导财富
6.培养你适度的谋财“野心”
7.做好一生的用钱计划
书摘:
穷人,尤其是西部和山区的穷人,通常生活在“山清水秀”、现代工业

业污染不到的地方,他们生活的区域往往具有较丰厚的自然资源。所谓“靠
山吃山,靠水吃水”,穷人占有这么多的资源,生活应当是相当富裕的。但
是,这些资源穷人并没有支配权,它们被开发商看中并开发后,其归属地的
穷人却基本无权分享。穷人如同手捧金饭碗,却还要讨饭吃。
实际上,许多实证研究表明,人均自然资源越丰厚的地区,穷人往往比
较多,还停留在每一日都在为三餐发愁的水平上;而人均资源贫瘠的地区,
富人却比较扎堆。造成这一现象的原因,并不像许多经济学家解释的那样,
资源丰裕的地方,人们就会因懒惰、不思进取而致贫。最根本的原因,可能
还在于穷人和穷困地区产权意识的模糊,无法把这些资源的商业价值充分
利用。
中国的资源是极其丰厚的,这是中国的骄傲。但是,中国的人口也是最
多的,尤其是靠土地资源过活的穷人更是占了总人口的70%。每一个到过中
国的外国人,对中国的第一印象往往是从飞机上看到的被切割成一小块一小
块的豆腐块。然而,就是这一块块豆腐块式的耕地,却是穷人最大的生产资
料。这些土地就是穷人的全部,它提供给穷人最基本的生活保障以及子女的
教育、看病等社会保障,是穷人割舍不去的情感之所在。但就是穷人的这一
小块土地,产权却一直不清晰。以至于在计划经济时代,连基本的生活保障
功能都难以实现。而在市场经济时代,又因其商业价值的显现而不断地被地
方政府、开发商以及乡镇企业等以国家或地方的名义征用,不仅廉价,有的
甚至没有任何补偿地占去。就单个农民而言,这一小块土地也几乎无法商品
化,其功能也只能仅仅停留在保命田的层次上。
这不禁使人联想到15世纪末叶英国开始的圈地运动,当时英国刚刚走上
资本主义道路,需要占用大量的农田来建设工厂,这些失去农田的农民不得
不进人工厂工作,成为最早的一批产业工人。相类似的是,现今中国的农民
的保命田在被占有的这种情况下,穷人极难有谈判权,最终廉价甚至毫无所
得地被富人占用了这部分资源,而穷人顶多在资源占用后获得一点出卖廉价
劳动力的机会。
由上可见,穷人表面上似乎拥有不少自然资源,但穷人的生活还是只有
依靠一小块土地,当这一小块土地也没有时,只好出卖自己的廉价劳动力。
马克思曾形象地描述过这一场景:“原来的货币所有者成了资本家,昂首前
行;劳动力所有者成了他的工人,尾随于后。一个笑容满面,雄心勃勃;一
个战战 ……
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