吴越春秋(上下)/新历史文学系列

我在这里要向大家透露一个小小的秘密：我的作品正在进行第三次的修改。全部作品都准备出线装本，但要在修改之后才出版。现在我已改定了《书剑恩仇录》，在这次会上听到华东师大李 先生的发言，就很受启发，对修改《越女剑》一篇短篇就很有帮助。李先生说，在吴越之争中，吴国是文化很高的阐明之国，而越国则是文化很低的野蛮之国。越王勾践为了打败吴国，使用了许多野蛮卑鄙的手段，勾践实际上是个卑鄙小人取得成功，这在中国历史上好像是条规律。我日后修改《越女剑》将会吸收李先生的意见，不过，不可能得写太多。这个例子说明，我在这个会上真的得到了具体的教益。

关于新历史小说。关于生命。关于爱……

李劼，本名陆伟民。上海市人，现旅居美国。当代著名思想文化学者，新潮作家，文艺评论家。出国前，毕业于华东师范大学中文系，并在该系执教多年。80年代在国内外重要刊物上发表了大量的文艺评论和文学作品，出版文艺论著，重写文学史，主导当时的先锋文学潮流。
90年代开始转入思想文化研究，率先提出并身体力行地致力于重建人文精神。从有关《红楼梦》的著述开始。涉猎中国近现代历史，20世纪西方文化，以及美学，历史学，语言学，文学史，艺术史等诸多领域，各各著有专著，并于1998年出版五卷本《李劼思想文化文集》。
90年代末，转入小说戏剧创作，尤其是长篇小说写作，先后出版了长篇小说《丽娃河》，《爱似米兰》等。近年来，主要致力于历史小说的创作，以全新的历史观念和叙述方式，撰写以春秋命名的历史小说系列。这部《吴越春秋》是其计划中的第一部。后面的二部，即《商周春秋》和《汉魏春秋》，将全面改写《封神演义》和《三国演义》，变革审美观念，重构民族文化心理，实现其早在90年代初就提出的重建人文精神夙愿。

当时满心想着父亲，认为父亲是最需要贵人相救的。她没想到其实父亲早就命里注定要离她而去的。于是，她把范蠡认作了前来救她帮她的那个贵人。
她后来对夫差说，她很难认定自己究竟爱不爱范蠡。也许旦妹说得不错，她对夫差说，在我的内心深处，并没有感到如何地爱他。她后来跟夫差说起范蠡，总是使用他这个第三人称代词。但范蠡的那种不屈不挠，使她完全认同了范蠡对她所说的每一句话。我觉得他说什么，我就是什么。她对夫差如此总结。
西施发现’有些在范蠡看来是很难很难抵达的感觉，她却随便一抬手便达到了。那首清风明月的名曲，开始的时候，是她跟着范蠡学弹的，但学到后来，不知不觉地变成了范蠡跟着她的感觉向她弹奏。范蠡对她说，这清风明月好像就是因为她而存在的一般。范蠡说到后来，干脆告诉她，其实她就是清风明月。西施当时听了不由扑哧一笑，对范蠡说，我不过是个浣纱女，哪有那么美妙?但他既然认定我是清风明月，我也就只好清风明月了，嘻嘻。西施对夫差说。
有关沉鱼的那个细节，西施并没有十分在意范蠡说在谁身上，因为西施觉得这很可笑。他这人就喜欢胡乱比方，她对夫差说，又是沉鱼啦，又是清风明月啦，好像还说过什么来着，因为我从来不放心里去，所以也没能全部记住。
不过，西施很感谢范蠡有关越女对她所作的解释。有一次，越女对着范蠡叫骂大坏蛋，当范蠡问她骂谁大坏蛋时，越女说谁是大坏蛋就骂谁。这时，西施在一旁笑嘻嘻地说，就算她是大坏蛋吧。结果，越女马上对着范蠡说，你看，你看，有人心疼你了。越女说得西施顿时满脸通红，左也不是，右也不是，不知如何是好。
于是，范蠡走到西施身边，轻轻地向她解释说，越女是个野女孩子，叫她不要介意。西施虽然当时叹了口气，说她自己也不过是个浣纱女罢了，但越女那样地不依不饶，总让她感到有些不舒服。
不过，西施没有继续对夫差说下去，就是那次范蠡过来安慰她之后，她第一次接受了范蠡的亲吻。她那次被范蠡吻得晕乎乎的，走路好像踩在云堆里一样。而且，西施更不愿对夫差说的是， 自从被范蠡那么亲过之后，她觉得自己已经是属于范蠡的人了。在她当时看来，那个亲吻好像一个奇妙的契约，把她和范蠡连到了一起。
一切都是自然而然发生的。她只对夫差说了这么一句．西施很难描述跟范蠡在一起的那种感觉，有时是晕晕乎乎的，有时却是十分轻描淡写的。不管她跟范蠡如何亲近，她总觉得彼此之间有一种莫名的距离。她发现，当她自认为她是 ……