荣辱悲歌--一名志愿军女俘的坎坷人生

本书在歌颂志愿军被俘人员，爱国主义精神的同时，揭露了美帝国主义，把战争强加于中、朝两国人民，公然破坏《日内瓦公约》，肆意虐杀战俘的滔天罪行。该书对受极“左”路线干扰，强加于志愿军被俘归来人员的种种不公正的“结论”和处理，以及因此造成的后果，给予了规劝和批评。肯定了有错必纠、实事求是的精神。本书的故事生动，情节感人，真实地再现了那场悲壮、惨烈斗争的状况，具有振聋发聩的作用。对进行爱国主义教育大有裨益。

魏 军 一九三八年十一月出生于河北。大学毕业。一九五一年抗美援朝时于北京志愿参军，历任文书、保密员、学员，国防体协快艇教员。一九六一至一九六五年连续五年为首都国庆游行指挥部体育大军指挥部指挥。一九七三年曾任亚非拉乒乓球友好邀请赛开、闭幕式编导。一九七五年曾任第三届全运会大型团体操《红旗颂》背景训练、表演指挥。历任北京体育师范学院、北京师范学院、中央政法干校干部；公安部群众出版社文艺编辑；警官教育出版社社长兼总编辑、副编审、直属支部书记；中共中国文联纪委专职副书记、中国文联机关党委常委、总支副书记；中国电影出版社副总编辑、编审、总支书记；中国文联高级职称评审委员会评委；中国电影家协会党委委员。系中国作家协会会员、中国电影家协会会员、北京作家协会会员、北京文艺学会副会长、北京法制文学研究会会长、中国通俗文艺研究会第一届副会长。曾创办和编辑《啄木鸟》；创办并主编《侦破小说选刊》《世界奇案佳作》；

作者简介
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尾声
后记

刚刚重温了久违的军号声，而随着政审的深入，人们已感到这号声失去
了往日的亲切。每一次号声，都是对归来人员的一次警告。这号声终究将远
离他们而去，而他们，将在这里放下包袱，背上枷锁，远离军营，从此消逝
在茫茫的人海。
生活为什么会变成这个样子，没人知道……
又到开饭的时候了。虽然炊事班已经把饭菜摆在了场院里，却许久不见
有人打饭。怎么回事?司务长不得不吹着哨子在村里走街串巷，扯开嗓子喊
：“开饭喽，猪肉炖粉条，外加西红柿炒鸡蛋……”
归管处的伙食，早饭是豆浆、油条、米粥、馒头，午餐、晚餐都是四菜
一汤，甚至比中灶伙食还好。司务长围着村子喊了一圈，也没招呼出几个吃
饭的人，倒是招来了不少孩子。这些孩子个个像泥猴，一双双晶亮的小眼睛
盯着雪白的馒头，小黑爪子跃跃欲试。
炊事班长看着这些孩子，又看看笸箩里的馒头，不由动了恻隐之心。他
把他们叫到跟前，每人给了一个馒头。孩子们拿着与他们的小手黑白分明的
馒头，欢蹦乱跳地跑回家去了。
这时邓怀仁、乔二构、陈福义三个人拿着饭碗来了。
炊事班长问：“你们怎么才来呀?
“这还晚吗?还有不来的呢。”邓怀仁阴阳怪气地说：“今儿个你这猪
肉炖粉条可要剩下了，多给我盛点儿。”
“大家为什么不来吃饭?”
“为什么?问题说不清，谁还有心思吃饭啊!”
“你怎么有心思吃呢?”
“我怕什么，今日有酒今日醉……”邓怀仁见炊事班长勺子放在盆里，
不由分说自己动起手来，大块猪肉盛了一饭盆儿。炊事班长没有制止他，任
凭乔二构、陈福义效仿。
“不管今后去那儿，反正比在战俘营里强，有什么好怕的。”邓怀仁嘴
里冒着油说。
金家镇的老乡们十分善良。他们对突然到来如此大批的解放大军从来没
有怀疑过。尽管归来人员既不戴志愿军胸章，也不戴解放军八一帽徽，但见
他们都穿着军装就认定是解放大军了。自从这些人来到这个边远小镇，每天
出操、学习、开饭时总要列队、唱歌，一下子就使这个小镇沸腾了。小镇总
共不过两千来户，一万多人口，现在一下子外来了六千多人，能不沸腾吗。
老乡们可是开了眼，每天都感到又新鲜又兴奋。可是，他们发觉，这几天，
这些人的歌声少了，说笑声也少了，好像人人都有心事似的。老乡们偷偷打
听，互相传问。才听说这些穿军装不戴帽徽的人都是俘虏。他们着实吓了一
跳，解放这么多年了，哪儿来的这么多国民党俘虏呢?老乡们再仔细观察，
这些人个个和蔼可亲，不像是坏人呀。再打听 ……