文津演讲录之五/讲座丛书
内容提要 ：
本书主要介绍了哲学的意义、道家文化能为21世纪提供什么、中国文明起源研究的现状与思考、中国宫殿发展史等内容。
编辑推荐 ：
本书是综合性丛书《讲座》第一编《文津演讲录》的第五册，系国家图书馆分馆举办的文史 、政治、经济、音乐、美术系列讲座的精选本。本册收录了任继愈、王震中、朱家溍、来新夏、孙钦善等12位学界名流、文坛泰斗的精彩讲稿，内容涉及哲学、文化、诗学、昆曲、建筑等多个方面，每篇都见解精辟、格调高雅。学术性、知识性、趣味性并重，深入浅出，雅俗共赏。所有“上进的”、“探寻着的”读者都能从中受益。
目录 ：
哲学的意义／叶秀山
孔子与《论语》／孙钦善 道家文化能为21世纪提供什么／葛荣晋 论诸葛亮／任继愈 中国文明起源研究的现状与思考／王震中 中国古代的铜镜／孔祥星 对中国传统建筑文化的反思与展望／叶廷芳 中国宫殿发展史／杨鸿勋 中国图书文化的历史价值／来新夏 中国诗学的文化特质和基本形态／杨义 昆曲古今谈／朱家溍 新时代对管理人员的要求／厉以宁 20世纪初的德国思想趋势／韩毓海 书摘：
今天我讲的是一个很宽泛的题目：哲学的意义。当然我不能把全部问题
都讲到，谈的范围会有一定的限制。我们讲哲学的意义，首先取决于我们怎 么理解哲学。哲学到底是一门什么样的学科？也许我们可以简单地说：哲学 是思考研究“终始之道”的学问。能不能这么说呢？当然有些道理，现在就 讲讲我到底为什么这么想。 哲学是一门什么样的学科呢？也许我们可以从多个角度来讲。比如以前 我讲过“哲学是通学”，就是说你研究什么学问研究到最后都会归结到哲学 。这些都是一个理解的侧面。今天我来讲什么叫“始”？什么叫“终”？哲 学是怎么考虑“终始之道”的？ 按我的体会，一般地讲，中国当然也有很深的哲学基础，开始得不比西 方晚，也不比西方浅，是要我们很深入地研究的。但是我的专业不是在中国 哲学方面。哲学这个词是来源于西方，起源于西方的，哲学产生于古希腊。 古代希腊人考虑什么问题呢？为什么会有哲学呢？古代希腊人恰恰就考虑“ 开始”的问题。学哲学的人都知道，希腊人有一个概念，叫“始基(arche) ”，尤其在苏格拉底以前，他们的问题在“始基”。始基原来的意思是祖先 ，是远祖。古希腊人就把祖先思考成、定位成一个最早的开始。我们现在看 到的万物都有个起源。哲学是最早的学问，某种意义上来讲可以叫做“始基 学”。我们以前也说过，“始基学”是哲学意义上的“考古学(archaeology )”，当然不是现代意义上的考古学，而是最原始意义上的。这样就一直往 前推，推到最原始的是个什么情形呢？希腊人有很多的回答：水、气、不定 等等，这都是一些很专门的学问，我们还可以继续研究。希腊人这样的推理 ，背后有一个什么想法呢？他们要把哲学跟一般的经验科学划出个界限。哲 学是一门既不同于宗教，也不同于艺术的学问，首先是不同于一般的经验科 学、日常的科学。这个界限是怎么划的呢？日常的科学、经验的科学是研究 什么的呢？一个事物产生另一个事物，一环扣一环，形成一个大的无头无尾 的因果系列。有个原因就有个结果，这个结果又可以变成个原因，原因又有 个结果，没有头尾。这个无头无尾的因果系列，就是科学研究。自然科学、 经验科学可以不断地去研究，没有终结，因为你要研究一个事物的原因。它 前面还有原因，这个事物始终是被动的，前头的原因决定了它。哲学恰恰是 想超越于这个层次之上，找出一个纯粹的原因。哲学后来研究了什么呢？亚 里士多德讲，哲学研究的是“第一原因”。我们既然讲它是第一了，你就不 能问它前 …… |
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